章 文本细读批评
文本细读批评导引
1.1 《忠诚与背叛》：历史的镜鉴与现实的拷问
1.2 《》：外展大国形象内凝意识
1.3 《奠基者》：“气场”串起的“国魂·军魂·石油魂”
1.4 《我的天堂》：苏州30年发展报告的里程碑
1.5 《罪童泪》：留守儿童预警教育学的问题与出路
1.6 《华威先生》：的建构与主体的颠覆
1.7 《和赞美诗》：无奈的选择与冷漠的叙事
1.8 《岳阳楼新景区散文诗词集》：原创与再创
第二章 文学现象批评
文学现象批评导引
2.1 论贾平凹美文中的禅味
2.2 “三农问题”叙事的两种路径与效果
――《根本利益》与《中国农民调查》比较论
. 打工文学的精神引擎
――从《纪念碑》到《城市，也是我们的》
2.4 “打工诗歌”与底层和谐文化建设
2.5 淡泊中的执着
――评作为藏书家的余三定
2.6 “血批评”的崛起与崛起的“血批评家”
――熊元义文艺理论与批评阅读手记
2.7 被遗忘的现代：20世纪二三十年代美文小品的重新评价
2.8 人文学镜像：从浮雕式群像到多声部变奏
――新中国60年文学产人形象塑造的价值和启示
第三章 理论批评
理论批评导引
3.1 论梁启超对小说功用的理论创新
3.2 论梁启超对小说功用的实践创新
3.3 论梁启超的“应用学”与其小说观的关系
3.4 “道”与“艺”的：梁启超小说宣传思想论
3.5 文学语言批评解码刍议：
3.6 全媒时代报告文学影响力的建构与传播
3.7 晚清八股取士的废止与新小说的兴起
第四章 学术综述
学术综述导引
4.1 新世纪打工诗歌研究述评
4.2 构筑报告文学新的长城：交流·对话·反思
――2011年全国报告文学创作理论研讨会述评
4.3 “何建明研究所”成立暨《何建明评传》撰写研讨会综述
第五章 学术著作评论
学术著作评论导引
5.1 报告文学研究的理论整合与创新
――读章 罗生《中国报告文学新论――从新时期到新世纪》
5.2 整体·集成·过渡
――评付建舟《小说界的兴起与发展》
5.3 作家评传与文化软实力
――评《当代湖南作家评传丛书》
5.4 文化转型与内生动力
――评《儒家文化与晚清新小说的兴起》
作者主要批评文章目录
后记 批评学步20年
何轩，湖北监利人，湖南理工学院副教授，硕士导师，华中师范大学文艺学博士。中国报告文学学会理事，湖南省文艺评论家协会会员，湖南省报告文学学会常务理事，湖南省普通高等学校哲学社会科学重点研究基地“中国文学批评学研究中心”学科方向带头人。主要研究方向为文学批评理论与实践，迄今在梁启超小说功用理论、何建明报告文学、打工诗歌等领域出版学术专著2部(《儒家文化与晚清新小说的兴起》《中国打工诗歌辑录与评点》)、合著1部(《何建明评传》)，在《南方文坛》《湖北大学学报》《湖北社会科学》《求索》《中国大学教学》《光明日报》《文艺报》、人大报刊复印资料《中国现当代文学》等发表学术30余篇。主持省部级课题4项。
自序在印象与细读之间发声如果说文学是一种感受的言说，那么批评则是对这种感受言说的内涵与价值进行的理表达与价值。在我国高校中文系生到硕士生、博士生教育体系之中，文学批评都是一门重要的实践课程，在培养学生文学鉴赏、评论和研究能力方面担负着不可或缺的作用。本书《批评的踪迹》，汇集笔者批评学步20年30篇，以丰富多样的个案批评与写作反思，在文学批评写作操作层面积累了可以模仿的经验与大量的案例启示。在笔者看来，作为一部文学批评论著，贯穿本书各篇的一个共同特色是在印象与细读之间发声。在《批评的踪迹》各篇写作之中，“印象”之于文学批评，是一种审美体验，也是一种洞察力与穿透力。这集中体现在章以单个文学文本为对象的细读批评和第五章以单个著作为对象的书评之中，只要看看这两章各篇论题的提炼，就可以明白这一特点。而在以文学现象和文学理论为批评对象的第二章和第三章各篇中，批评主体对批评客体“印象”的把握与运筹，同样具有十分鲜明的特色。如第二章中对贾平凹散文的批评《论贾平凹美文中的禅味》、第三章中的《论梁启超的“应用学”与其小说观的关系》。如果说“印象”之提炼是批评文心雕龙之眼，那么，“细读”则是批评解牛之刀。在《批评的踪迹》各篇之中，“细读”之于文学批评，既是一种批评之术，更是一种分析力与论力。本书许多将传统的细读评点之术与英美新批评、叙事学等细读之分析力与论力结合起来，用于文学批评实践之中，形成了文本细读的特有功夫。如对欧？亨利的小说批评《〈和赞美诗〉：无奈的选择与冷漠的叙事》、对何建明的报告文学批评《〈奠基者〉：“气场”串起的“国魂？军魂？石油魂”》，等等。《批评的踪迹》30篇学步，在历时20年的摸索写作中逐渐形成了著者的批评风格，那就是在印象与细读之间展现批评主体的声音。这种“发声”，是批评学步的一种专业之声，更是批评主体介入社会的一种人文之声。这里所谓的批评“专业之声”，是指在批评理论观点牵引下对文学文本细读、分析与综合过程中的操作程序提示。如章中对张天翼小说的批评《〈华威先生〉：的建构与主体的颠覆》、第二章中的《被遗忘的现代：20世纪二三十年代美文小品的重新评价》。特别值得指出的是，这部学步的批评集，在展现“专业之声”时还集中展示了批评主体介入社会现实的“人文之声”。这在本书集中展示的三个批评领域都有体现。对梁启超小说理论批评的系列文章集中展现了批评主体的民族文化情怀，那就是对儒家文化传统精神的回望与呼唤。对何建明报告文学批评的系列文章集中展示了著者作为有机知识分子的主流之声，那就是对当代文学创作的、人民与人的呼喊与张扬。对打工诗歌批评的系列集中显露了著者作为底层学者的“民间之声”，那就是对底层劳工物质创与精创造的肯定与呐喊。在文化大众化、信息化与多元化发展的当下时代，文学批评在大学学院式的专业教学与社会文化建构方面日益不可或缺。21世纪以来，国内相继推出了一系列关于文学批评理论与实践的教科书和论著。《批评的踪迹》的特色是聚焦文学批评的实践运作，其独特的贡献首先表现在对报告文学的文本细读与文体理论概括方面。其次，展现了将文学批评科研成果转化为文学批评教学实践的一种独特尝试。曹丕在《典？论》开篇中指出：“文本相轻，自古而然。”千年之后，果有知音，余心足矣，是以自序。何轩2017年6月30日于湖南理工学院南湖公寓
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