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醉染图书菊与刀9787500865346
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前言
章 使命:解读日本
节 难以捉摸
第二节 亟待解答
第三节 临危受命
第四节 民族差异
第五节 研究者困境
第二章 处于战争中的日本人
节 战争观念之异
第二节 日本精神和美国物质
第三节 尽在预料之中
第四节 天皇圣意
第五节 不投降主义
第三章 各安其位的等级制度
节 秩序与等级制度
第二节 孝 道
第三节 各安其位的特权
第四节 士农工商
第五节 天皇与将军之关系
第六节 等级制的灵活
第七节 一场急速转向的改革
第四章 明治维新的影响
节 王政复古,驱逐夷狄
第二节 日本近代的确立
第三节 神 道
第四节 军队的改革
第五节 垄断财阀的出现
第六节 观念输出遭拒绝
第五章 历史和社会的负恩者
节 恩的意义
第二节 恩的种类
第三节 避免陷入报恩
第四节 难偿的恩债
第六章 无尽的报恩
节 恩与报恩
第二节 义务及其对应的义务
第三节 被排斥的仁义
第四节 尽 孝
第五节 “忠”的转移
第七章 “ 不能承受的义理之重”
节 义 理
第二节 社会义理与名誉义理
第三节 传统义理与当今社会
第四节 义理准则
第八章 失败即侮辱,需洗刷污名
节 名誉维护
第二节 自 尊
第三节 与防止受辱
第四节 受辱后的复仇
第五节 自 杀
第六节 矛头的对内与对外
第七节 改变态度
第九章 令人费解的人情观念
节 大众享乐与牺牲享乐
第二节 享与人情
第三节 德行并非与恶斗争
第四节 不团圆的结局
第十章 道德的窘境
节 道德的分类和变化
第二节 义理矛盾
第三节 “忠”的
第四节 “诚”的统治
第五节 耻感文化
十章 自我修养与约束
节 训练自我修养
第二节 牺牲与回报
第三节 通达的境界
第四节 涅?与轮回
第五节 冥想与顿悟
第六节 向死而活
第十二章 儿童的启蒙教育
节 自由式启蒙
第二节 家族传承
第三节 学会说话先于走路
第四节 断奶与受嘲笑
第五节 发泄与尊敬
第六节 转移注意力
第七节 儿童集团
第八节 宗教经验
第九节 进入成年
第十节 学习义理
十节 女孩与男孩的区别
第十二节 取得认可
第十三节 对镜自省
第十四节 自愿“牺牲”
第十五节 行为矛盾
第十六节 日本式生活的代价
第十三章 战败投降后的日本人
节 战后管理
第二节 隐蔽的专制
第三节 善变的伦理
第四节 天皇制度的保留
第五节 前路漫漫
鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict), 美国当代有名文化人类学家,1887年生于纽约,1948年病逝。曾入哥伦比亚大学,师从“美国文化人类学之父”弗朗茨·博厄斯,专攻文化人类学。二战期间,对日本、荷兰、德国等国民族进行研究。著有《文化模式》《种族:科学与》《与刀》等,其中尤以《菊与刀》影响巨。
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