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醉染图书孤往山人评注西游记9787532659418
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回灵根育孕源流出心修持大道生
第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神
第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名
第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁
第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
第六回观音赴会问原因小圣施威降圣
第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
第八回我造经传极乐观音奉旨上长安
附录蕊赴任逢灾江流僧复仇报本
第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条
第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂
十回还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门
第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉
第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
第十四回心猿归正六贼无踪
第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰
……
"【作者简介】:
孤往山人,北京大学天文学学士,美国华盛顿大学哲学博士,对自然科学和哲学有长期研究,在国内外学术期刊发表多篇。"
(一)经作者严谨考,认为《西游记》作者“华阳洞主人”不是当下流行说法的“吴承恩”,而是明代另外一位著名学者李卓吾(李贽)!(二)四大名著的难字、难词相当多。本书利用我社辞书《汉语大词典》,对《西游记》的难字、难词注音数量,在同类产品中多。(三)作者十余年来围绕《西游记》对儒释道三家著作广泛、深入阅读和研究,认为诞生在我国公元1500年左右“融合三教”背景下的《西游记》,是一部探讨人类心的哲学巨著,一次中国哲学思想的荟萃,一部修心的大作,一部能解脱人类痛苦的心理学经典,是用人魔映进行心理分析的鼻祖。——这和诸多从文学、社会意义等方面评论《西游记》的做法区分开来,更和炼丹学说、经脉学说、八卦卦象解说等观点不可同日而语。
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