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醉染图书德里达的底线9787218158105
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导言·后现代的开启与解构的未来面向
005后现代的开启者
012德里达的后现代意义
022德里达的思想阶段转变,历史与肯定问题
032解构与后现代的信念问题
章·解构的底线:“解结构”的历史问题
003战后的法国思想界:萨特的时代
012结构主义的时代
019结构主义的统治与对抗的开始
027对福柯的“我思”的批判
043解结构的无底游戏
第二章·解现象:主体意向与历史问题
064现象学的根基
071“生成与结构”的历时解构转换
080先验逻各斯的历史质疑
099意向还原的非历史
109声音、书写和补充
第三章·解—文字与存在:清淤与清除起源根基
117文字与言语的对抗
125写下的存在和被写的存在
134普通语言学中的语音中心主义与逻各斯的合谋
151对卢梭和列维—斯特劳斯的文字观念的解构
162关于卢梭的替补的批判
第四章·解构的关键词:延异的运动
173延异思想与海德格尔的存在哲学
182延异的思想渊源
188符号的延异与索绪尔语言学
195延异的基本含义
201延异的历史问题
204关于尼采、弗洛伊德和海德格尔
第五章·解构的策略:文学对抗哲学
214解构的修辞学或柏拉图的药
2颠倒与嫁接:文学对哲学的改写
起源的缺乏:不在之在
249延异的历史:补充与替换
258文学对抗哲学的另一种态度
第六章·解文学:奇怪的建制与劫持
268文学与“奇怪的建制”
276文学类型、法律与女人
283在法律面前、署名的语境
291被劫持的文学
第七章·解构的伦理面向:他者、宽恕与责任
308关于列维纳斯的他者伦理学
313解构暴力与形而上学
324人的终结与人的伦理学
334宽恕的无条件与不可能
346关于动物、死刑与死亡的馈赠
第八章·法律、暴力、正义与绝境
373关于正义的权利,从法律到正义
391本雅明:暴力、与救赎
408绝境:解构的向死而生
第九章·友爱政治学与他者的人道
422“也许”与他者的伦理学
436友爱与幻影朋友之回归
451友爱的现实情境:敌意与人道
457民主正义与他者的人道
第十章·马克思的异质精神与弥赛亚
471后马克思主义思潮的历史语境
481幽灵化:为什么是幽灵?
495驱魔道,历史无法终结
503以解构的名义继承,以及幽灵学的悖论
511面向未来的弥赛亚的肯定
5参考文献
541附录:初版自序
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