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醉染图书路易斯著作系列:论《失乐园》9787576036
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关于征引书目及脚注的几点说明
献辞:致查尔斯·威廉斯
1 史诗
2 批评可能
3 基础史诗
4 基础史诗之技巧
5 基础史诗之题材
6 维吉尔与二级史诗之题材
7 二级史诗之风格
8 为此风格一辩
9 永恒人心说
10 弥尔顿与圣奥古斯丁
11 尊卑有序
12 《失乐园》之神学
13 撒旦
14 撒旦之徒众
15 对弥尔顿笔下天使之误解
16 亚当和夏娃
17 尚未堕落的
18 堕落
19 结语
译后记
C.S.路易斯(1898—1963),是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,1954年被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他在一生中,完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《天路归程》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来鸿》)、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者。
译者简介:
邓军海,1971年生,甘肃人,哲学博士,大学教师。现供职于天津师范大学中文系。曾在《中国哲学史》《文艺理论研究》《南学报明日报》等刊物上发表50余篇。译有C.S.路易斯著作多部。2012年春,与同仁杨伯共同创办“者也读书会”。每学期读一本经典。
路易斯著作系列,弥尔顿评论的正本清源之作
本书旨在为欣赏《失乐园》“排除障碍”:“他们为之而指责《失乐园》的那些品质,恰好被弥尔顿以及爱他的那些人视为优点。”
《失乐园》“记述了宇宙历史中一个真实的、无可挽回的、不会重复的进程;即便是对于并不相信此事的那些人,《失乐园》也(以他们所谓的神话形式)体现了每个人灵魂中的巨大变迁,由幸福信赖变为仇苦的自以为是,进而要么像撒旦那样,陷于一意孤行;要么如亚当那般,走向重新和好与另一种幸福”。
“关于弥尔顿诗作的本,我们并无分歧;我们的分歧关乎人的本,关乎喜乐本身的本。因为这,说到头,就是真正问题所在;人应该继续做‘一种高贵的动物,增饰其骨灰,盛大其坟墓’。我想,人应该如此。”
——C.S.路易斯
《论<失乐园>》是一部里程碑式著作,在弥尔顿批评中的地位,与《诗大序》之于诗经学约略相当。自1942年出版以后,英语世界阐释《失乐园》,才回归正统,才摆脱了视弥尔顿为民主斗士、视撒旦为英雄的话语纠缠。
此书前半部分,追本溯源,借讲论《荷马史诗》和《埃涅阿斯纪》,区分基础史诗与二级史诗,从而将《失乐园》置于《埃涅阿斯纪》所奠基的二级史诗传统之中。此书后半部分,从驳斥启蒙运动以来的普遍人论入手,将《失乐园》置于圣奥古斯丁的传统之中。
对于汉语学界,此书意义至少有二:1. 摘掉现代眼镜,如其本然阅读古书;2. 文学批评应树立文体意识,先“艺”后“道”,先留意作者选择了什么文体,后留意作者说了什么。
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