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醉染图书生产观众 媒体接受作为文化与审美过程9787568931526
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总序前言导论1 效果研究和观众研究中对观众的认知1.1 效果研究的早期方法1.2 修正1:加入干涉变量1.3 修正2:大众传播的间接效果1.4 对效果模型的执着1.5 对效果研究的社会学批评2 文化工业理论中观众的构成2.1 导言2.2 文化工业VS.真实艺术. 文化产品2.4 大众文化的经验2.5 对文化工业理论的批判3 让·鲍德里亚和弗雷德里克·詹姆逊眼中的媒体和媒体消费在后现代文化历史中的角色3.1 导言3.2 在符号帝国中:让·鲍德里亚的媒体消费理论3.2.1 消费理论3.2.1.1 理论背景3.2.1.2 物、符号和需求3.2.1.3 消费和区隔3.2.1.4 对鲍德里亚消费理论批评的总结3.2.2 鲍德里亚的媒体理论和理论3.2.2.1 关于的意识形态3.2.2.2 符码的统治3.2.. 超真实现象3.2.2.4 “大众”3.2.2.5 对鲍德里亚媒体理论的总结批评3.3 文化的后现代逻辑:关于詹姆逊的理论3.3.1 后现代场景3.3.2 理论继承3.3.3 后现代经验3.3.4 后现代作为历史阶段3.3.5 对詹姆逊理论的批评4 日常生活的后现代审美化4.1 导言4.2 新的感受:苏珊·桑塔格对后现代文化理论的贡献4.2.1 导言4.2.2 文化一致4.. 新的经验方式4.2.4 总结4.3 有形和去特殊:拉什对后现代主义特征的归纳4.3.1 话语和图形4.3.2 去特殊作为后现代变迁的典型特征4.3.3 电影中能指的形式4.3.4 篇外:现代先锋派电影4.4 审美经验和共同体的构建4.4.1 通俗文化的审美4.4.2 透明的终结4.4.3 新的共同体的审关4.4.4 总结5 媒体接受的文化维度5.1 导言5.2 文化的概念5.2.1 对文化的经典理解5.2.2 人类学的描述概念5.. 文化的符号概念5...1 理论联系5...2 民族志的文化分析5... 格尔茨式文化分析对媒体社会学的意义5...4 对格尔茨文化分析的批判……
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