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醉染图书日本早期社会主义思想史9787532789603
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序章 朝向地理学
节 “早期社会主义”问题
第二节 社会主义研究的现在
第三节 从时间到空间
第四节 面向根源社会主义
第五节 本书构成
部 鸟瞰图
章 明治社会主义、大正无主义、昭和马克思主义
节 朝向现代思想史
第二节 前史——“感染”
第三节 明治社会主义——个人、社会、共同体
第四节 明治社会主义的外延
第五节 无主义对后发的批判
第六节 的“边界”
第七节 昭和马克思主义——对整体的
第八节 “共同体”隘路
第二章 作为批判的亚洲主义——日本帝国主义的传教士们
节 “脱亚”共同体
第二节 亚洲主义论的历史化
第三节 的“空间”阐释
第四节 豪杰君的亚洲主义
第五节 洋学绅士的亚洲主义
第六节 亚洲主义的时间与空间
第七节 亚洲主义的理想与现实
第八节 名为“亚洲主义”之任务
第三章 在国民与非国民之间——从“非战论”到“大逆事件”
节 重新思考“非战论”
第二节 所谓“平民”之呼吁
第三节 与士兵的对话
第四节 托尔斯泰战栗
第五节 早期社会主义中的殖民地问题
第六节 “隶属”与“排除”的动力
第七节 与殖民主义的対峙——基于安重根的审讯笔录
第八节 “大逆事件”的预审笔录
第二部 踏破记录
第四章 口令、演说与无主义——大杉荣的“口吃”问题
节 作为方法的“口吃”
第二节 在《自叙传》的世界中
第三节 军队与“口吃”
第四节 名古屋幼年学校的835天
第五节 社会主义与“口吃”
第六节 国语的诞生与“口吃”
第七节 从“国民”到“家”
第八节 “绞杀幸存者”的话语
第五章 无主义的遗传基因——大杉荣的“科学”与“自由”
节 对于“科学的社会主义”的科学的批判
第二节 明治社会主义中的“科学”问题
第三节 大杉荣的阅读书目
第四节 “无主义之手段果真非科学乎”与向无主义“再转变”
第五节 《物质非不灭论》和物理学世界观的转换
第六节 “创造进化”和对遗传因子的关注
第七节 “个的完成”和遗传因子的流动
第六章 在工人运动和反殖民地斗争之间——与“无主义和布尔什维克主义论战”脱钩
节 告别“无主义和布尔什维克主义论战”
第二节 堺利彦的“唯物史观”
第三节 “征服史观”在理论上适用范围
第四节 “自我”的解放和从“自我”中的解放
第五节 “劳动”的解放和从“劳动”中的解放
第六节 在“形式隶属”和“实际隶属”之间
第七节 “战线”的对面
第三部 时间地图
第七章 社会主义与文体——以堺利彦和幸德秋水的“言文一致”为中心
节 文体与社会主义
第二节 对“国民”语言的追求——堺利彦的“言文一致”
第三节 “书信”和民族主义
第四节 作为筹划的社会主义
第五节 被空间化的时间——幸德秋水的“杂乱”的“文体”
第六节 “魔醉”之文
第七节 多层次的实践和多层次的主体
第八节 “死刑之前”、“死刑之后”
第八章 短歌毁灭的时候——石川啄木的“时间的政治”
节 平等与时间
第二节 时间、社会主义的时间
第三节 无的时间
第四节 石川啄木的“社会主义”
第五节 小说的时间、短歌的时间
第六节 共同体的时间、殖民地的时间
第七节 “明天”的考察
终章 没有终点的旅程的开始
后记
"【作者简介】:
梅森直之,活跃于当今日本思想史研究界的知名学者,1962年出生,1985年于早稻田大学政治经济学部,2002年获芝加哥大学政治科学博士,现任早稻田大学政治经济学院教授。主要研究领域:日本近代社会主义思想史,大众思想史,东亚政治思想史。
"
"【编辑】:
消失在近代黎明中的先驱者们“凛冬时节”的抗争
"
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