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醉染图书黄帝内经9787553811260
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编天人合一
章
第二章
第三章
第二编自然养生
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第三编体质分类
第九章
第十章
十章
第十二章
第十三章
第十四章
第四编运气学说
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第五编藏象理论
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第六编经络针灸
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第七编病因病机
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第八编诊断治疗
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
郭刚,男,1970年4月生,2006年6月于武汉大学,获哲学博士,主要研究方向为中国哲学、中国近代哲学与中日比较哲学。现为南京信息工程大学马克思主义学院教授。
章导读气不仅是构成天地万物的本原,也是构成人体的根本元素。人是气化(或气交)的产物,是由天气与地气(或天道与地道)上下交流而成,这蕴含着天人一气的生命特征。 原文天覆地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法1成。(《素问?宝命全形论》)夫人生于地,悬2命于天,天地合气3,命4之日人。人能应四时者,天地为之父母。(《素问?宝命全形论》)岐伯5曰:言天者求之本6,言地者求之位7,言人者求之气交。 译文天体笼罩与大地承载的,万物俱全,[其中]没有一样是比人更为宝贵的。天气与地气互为作用产生人,[人的生命规律]与四时变化相顺成。
人出生源于“地”,但人的生命由“天”主宰,【一降一主,表现出]天气与地气相互作用产生出人。人能够顺应四时的变化,天地为人的生命根源。
岐伯说:谈及天道,是以气的变化为根本;谈及地道,是以顺应气化为本位;谈及人道,是在天地的气交中生存。 注释1法:遵循一定的规则,即效法,效仿。
2悬:挂,掌管3合气:气的相互作用,例如《庄子?达生》指出的天地“合则成体”。合,,互为作用。
4命:名也,即生命流布的命名。
5岐伯:相传为黄帝的大臣,又是黄帝的太医,奉黄帝之命尝味各种草木,典主医病与论医。后人常以岐、黄并称,以“岐黄之术”或“岐黄之道”指代中医。
6本:这里指气化现象。
7位:指顺应气化是地的本分。
传统中医本源之书,养生学奠基之作。洞悉生命奥秘,掌握健康根本。
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