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醉染图书历史与法理学研究9787567597594
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中译本前言
序言
篇 罗马帝国和印度的大英帝国
第二篇 罗马法和英国法在全世界的扩张
第三篇 柔和刚
对第三篇的阐释:宪政和类型的
第四篇 政治的向心力和离心力
第五篇 早期的冰岛
第六篇 原先的美国
第七篇 南非的两部
第八篇 澳大利亚联邦
第九篇 服从
第十篇 主权的属
中译本前言詹姆斯·布莱斯(James Bryce,1st Viscount Bryce,1838—1922年),是英国自由治家、外交家、历史学家,在民国时期被翻译为白赉士。他出生于北爱尔兰的尔法城,先后就读于格拉斯哥大学和牛津大学,并留学德国。1862年获牛津三一学院文学士学,1864年,年仅26岁时便出版500多页的专著《神圣罗马帝国史》,脉络清晰,传诵甚广。1867年,他取得律师资格,后又于1870年获民法博士;1870—1893年当选为牛津大学钦定讲座法学教授。与维多利亚女王的宫廷侍从阿克顿勋爵共同创办《英国历史评论》。布莱斯学识博洽,见解深邃,是一位历史学家,一位政治理论家,也是一位积极的政治活动家。他在政治上属于自由,并以自由人身份长期充任议会下院议员(1880—1907年),成为该的人物之一。他曾数度参加自由阁,从1886年起历任外交次官、兰开斯特公爵领事务大臣、贸易大臣、爱尔兰事务大臣等要职。1907年被任命为英国驻美大使,在华盛顿任职期间赢得很高的荣誉。1913年自大使任上退休,次年被授封为子爵,并任海牙国际法院法官,次世界大战期间负责调查德国在法国和比利时所犯下的罪行。1922年在德文郡锡德茅思逝世。布莱斯一生勤于撰述。除了早年所撰的《神圣罗马帝国》之外,1888年发表的《美利坚共和国》也极负盛名,被视为外国人论述美国的经典著作之一,至今仍被许多美国大学作为政治学教本。书中认为美国民主的制度不能吸引越的人才入政界去活动。此外尚有有关政治制度和法律的著作多种。他曾旅行各地,足迹遍及高加索、南美、南非及英国的所有领地,每到一地,往往写下游记,这些作品至今仍然受到重视。退休以后,著述不辍,1921年出版《现代民主制度》一书,对世界上各主要代议制作了比较。去世的那年还有《国际关系》一书问世,可谓著述等身了。本书节选自布莱斯的长篇宏著《历史与法理学研究》一书,《历史与法理学研究》是布莱斯在很长一段时间内所做系列研究的成果,其中大部分内容是他在1870年到1893年间作为牛津大学市民法钦定讲座教授期间的讲稿内容。因此这里提供的译文或许也可以让我们领略到1纪下半期的牛津大学和英国法律教育的风采。··戴雪、F·波洛克这些如今在法律与历史研究方面鼎鼎大名的人物,乃是他的密友,1892年他进入格拉德斯通,被迫中断他的罗马法和英国法的研究,在走上政坛9年之后,他将之前的讲稿付梓,以纪念曾经那段光辉的学界岁月。在出版时,他在扉页上写了一段题辞,题辞中说:谨以此书献给西奇威克(已故的剑桥道德哲学教授)。我经常和他讨论本书中涉及的各种问题。我和他交往也有40年了,他一直是我敬仰的对象。他充满了睿智和想象力,纯粹且迷人,对真理追求不懈。纪念我的朋友西奇威克。根据他的说法,尽管《历史与法理学研究》一书涉及到了很多问题,但却有一条主线,这就是英国史和英国法与罗马史和罗马法的比较。他从许多不同的角度进行比较。比如说,在罗马和英帝的(篇)中提到这个比较,并且在它们各自的法律体系在世界范围内的扩张(第二篇)中,在它们的(第三篇)中,在它们各自的法律体系(第四篇)中,在它们各自的(第十四篇和第十五篇)中,在它们私法体系的一个重要分支(第十六篇)中都提到了这个比较。这种将历史考察同法律的考察有机地结合起来的方式,在他的时代很少见,也因此,他在1901年的序言中,曾不无自负地说道,“连著名的历史学者都几乎未曾在法律层面涉及过这个问题”。本书是《历史与法理学研究》的前十篇的译稿,前十篇有着集中的主题,也就是他所谓的“政治”。而我们知道,有关主权和服从的问题,乃是政治不得不处理的核心论题。从十篇开始,他转向有关自然法(十篇)、有关法律科学的方法(第十二篇)、法律与宗教的关系(第十三篇)、罗马和英格兰的方法(第十四篇)、罗马和英格兰的法律演进史(第十五篇)、罗马和英格兰法律中婚姻与离婚(第十六篇)的考察。尽管布莱斯强调,像十至十三篇也是以一种非技术化的方式来讨论政治的法学层面。但在此我们还是将集中讨论、政治、主权和服从问题的前十篇单独辑出,翻译出版。之所以如此,并非因为它的后六篇不够,而仅是因为布莱斯在政治研究领域独特的方和理论贡献。考虑到政治学在当前学中的影响,并且考虑到当前政治学更多是在新近的文献中寻求智识资源,因此,在一前活跃的布莱斯有关政治的论述就值得一读,《历史与法理学研究》的前十篇是布莱斯集中处理与政治生活关系的部分,布莱斯以其对于历史的精熟理解,创造地提出了政治这一论题,并且在“柔”和“刚”的概念。从布莱斯有关政治的论述中,我们可以看到,如今流行的“柔”和“刚”概念正是在政治的框架下提出来的。有关柔和刚的区分涉及到了创制与创制普通法律的形式和程序上的差别,他在这一区分中突出强调了创制活动的特殊和重要,而且这一区分恰到好处地总结了英国与各国的差异。布莱斯对于历史的精熟和充满文学气息的行文方式,使得这部作品尽管涉及我们目前学研究中许多陌生的知识,但是却好读。这部作品中所描述印度的风土人情、奇闻轶事、冰岛的神话故事,使得研究不再是冷冰冰的技术层面的问题,而是涉及历史、政治、社会、文化等多个层面。一旦历史和文学的因素进入到法学领域,我们的法学研究一定会有新的收获。不仅如此,布莱斯还在《历史与法理学研究》1901年版的序言中表达了对于一种“古典法学”的期许,他写道:一个人活得越久,就越会为古希腊意大利世界与我们世界之间的紧密联系所折服。我们与古人依然很接近,还可以从他们的作品和制度上学到很多东西。如今的研究和教育的潮流太过于注重自然科学了,所以,就更有必要有某些人重视历史的探索和对历史典籍的发掘,以使古代与现代之间建立一种明确切实的联系。这种联系不仅有其激励意义,而且是切实有利的。本书中的希腊文、拉丁文,由中国人民大学顾枝鹰博士翻译为中文,或参考相关译本整理而来,特此致谢。
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