目録
編校説明（一）
启（1562-1633），字子先，号玄扈，曾入教，洗名保禄（Paul），嘉靖四十一年生于上海县城厢太卿坊，即今黄浦区南市乔家路228-244号启故居（俗称“九间楼”）所在。启为万历三十二年（1604）进士，入翰林院。历任礼部右侍郎、左侍郎、尚书、东阁大学士、文渊阁大学士。启是万历、天启、崇祯年间的廉臣、名相，更是明末士大夫独立思考，探究学问，睁眼看世界，接触西方文明的代表。启一生著述丰富，他从事经学研究，撰著有《毛诗六帖》、《徐氏庖言》等考据著作，导引了当时的学术风气；启和利玛窦、熊三拔、方济等会士一起翻译大量著作，著名的有《几何原本》、《测量法义》、《简平仪说》、《泰西水法》、《灵言蠡勺》等，在西方近代文化有开创之功；启在崇祯年间官至文渊阁大士，居次辅，主持《崇祯新历》和练兵抗清的重任，留下了一大批奏稿文牍，是明末政治、经济、军事的重要文献；启还是一位虔诚的天主教徒，他撰写的《像赞》、《正道题纲》、《规诫箴赞》、《十诫箴赞》、《克罚七德箴赞》、《真福八端箴赞》、《哀矜十四端箴赞》是中国天主教的重要文字。总之，启是明清以来代表中国文化的不断发展，艰难前行的*重要的代表。竺可桢先生曾把启称为“中国的培根”，侯外庐先生曾列启为明清“实学”的代表，当代学术界更是为他为近代“中西文化会通*人”。
《启全集》由著名学者和启研究专家朱维铮、李天纲主编，由复旦大史系、宗教学系的数位学者共同编辑点校而成，并且在整个编辑过程中，杜鼎克、钟鸣旦、魏明德、黄一农、祝平一、古伟瀛、汤开建、吴志良、章文钦、韩琦等海内外众多学者都以不同的方式为此书作出了贡献。这部《启全集》充分体现了全球化时代中国学者的学术视野和中外学者之间的学术合作。
《启全集》在现有水平上力求达到一部高质量全集的各项要求。在文献搜罗方面力求全备，不仅搜集到了些落海外的孤本善本，也收入了一些新近发现的徐氏书信、序跋，尤为难得的是，还收入了徐氏撰写的被译成葡萄牙文的信件。前人于当历史环境而故意不收的徐氏宗教文字，《启全集》也本着尊重历史原貌的原则一并收入。
《启全集》的“全”，不仅体现在所收论著的完整上，而且还体现在编辑体例的完备上。在每一篇论著的“编校说明”中，详细介绍了历史背景、文献来源、收藏情况、刊布情况、研究情况、编校原则等，使整部《启全集》建立在扎实的学术基础上。书中还附有“历次启集参考资料”，使读者得以清楚地看到启著作的流传过程，并且*终得以了解这部《启全集》的术地。《启全集》的第十册是《增补启年谱》，此书以梁家勉所著《启年谱》为基础，根据历史事实，吸收了近年来的学术研究成果，作了全面的增补，可以说是研究启以及明末中西文化交流史所的一部工具书。
该书获得2010年度古籍整理出版资，获得2010年度全国古籍图书奖一等奖，2009年至2011年度上海图书一等奖。
“启全集”由著名学者和启研究专家朱维铮、李天纲主编，此次整理在原来上海古籍出版社《启集》、《启著译集》、《农政全书》等书的基础上增加了许多近年海内外新发现的佚著佚文，吸收了学界*的研究成果。其中《毛诗六帖讲意》、《徐氏庖言》、《测量法义》、《灵言蠡勺》等十多种专书是首次点校排印出版，对于启和中西文化交流史的研究具有重要的推动作用；标点整理了完整的利玛窦、启合译本《几何原本》，由于此书的历史地位和作为现代科学翻译的开先河之作，此次整理出版具有特殊的意义；另有在1960年代原编启文集和年谱的基础上增加和更新三分之一以上内容的新编《启诗文集》、《增补启年谱》，将成为启研究的基础资料。
《启诗文集》系在王重民《启集》（上海古籍出版社，1984年版）的基础上增订而成。增加了原书未收的启有关天主教方面的文章以及近年发现的佚文十多篇，包括在国外发现并从葡萄牙语回译的书信和奏章，并根据*的研究成果修订了部分内容。
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