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醉染图书近代日本中国俗文学研究史论9787573201959
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绪论
章 近代日本中国俗文学学科的生成背景
节 汉学传统与中国俗文学在日本的传播与接受
一、日本汉学的传统与特色
二、江户时代中国俗文学在日本的传播与接受
第二节 西学的传人与文学观念的变革
一、西学的传入与日本近代学术体系的转变
二、文学观念变革的划时代之作——《小说神髓》
第三节 汉学的复兴与近代学术制度的形成
一、汉学复兴与中国文学研究的兴起
二、近代大学的设立与学术制度的形成
三、日本中国俗文学研究的研究载体与学术群体
第二章 早稻田大学与中国俗文学学科的初创
节 以中国俗文学为特色的文学科
一、坪内逍遥与东京专门学校文学科
二、中国(俗)文学课程教师与讲义
第二节 森槐南:近代日本中国俗文学研究之鼻祖
一、中国俗文学登上日本高等学府讲堂
二、森槐南的中国俗文学研究
三、吟咏、谱曲、翻译与演讲
第三节 森槐南的追步者
一、藤田丰八、岛村抱月
二、盐谷温、宫崎繁吉
第三章 日本中国俗文学研究的东京学派
节 赤门文士:东京学派之先声
一、赤门文士
二、笹川临风
第二节 盐谷温:东京学派之主帅
一、为什么是盐谷温
二、盐谷温与东京大学中国文学讲座
三、盐谷温的中国俗文学研究
第三节 节门弟子:东京学派之干将
一、竹田复、内田泉之
二、辛岛骁、增田涉
三、长泽规矩也
第四章 日本中国俗文学研究的京都学派
节 京都大学与京都学派
一、何谓“京都学派”
二、京都大学文科大学(京都大学文学部)
第二节 狩野直喜:京都学派中国文学研究之先驱
一、中国俗文学研究在狩野学术体系中的位置
二、狩野直喜的中国俗文学研究实绩
三、狩野直喜治学与东京学派之关系
第三节 京都学派的“三尊”
一、幸田露伴
二、铃木虎雄
三、青木正儿
第五章 东西两鼎以外的中国俗文学研究
节 久保天随及台北帝国大学东洋文学讲座
一、久保天随与《西厢记》研究
二、重视俗文学的中国文学史研究
三、台北帝国大学东洋文学讲座
第二节 宫原民平:拓殖大学中国学开山之祖
一、宫原民平与“拓大风中国学”
二、用语言学的方法研究中国俗文学
三、中国小说戏曲史研究
第三节 奥野信太郎与庆应义塾大学的中国俗文学研究
一、奥野信太郎其人及学术风格
二、《中国文学十二话》
三、奥野信太郎的影响
第六章 近代日本关于中国俗文学重要问题的研究
节 日本小说中的中国故事研究:以《太平记》为例
一、狩野直喜对《太平记》中国故事的研究
二、青木正儿对《太平记》中国故事的研究
三、大矢根文次郎对《太平记》中国故事的研究
第二节 南戏研究
一、明治后期的南戏研究(1890—1912)
二、大正时期的南戏研究(1912—1926)
三、昭和前期的南戏研究(1926—1945)
第三节 《水浒传》研究
一、江户时代以来日本的《水浒传》研究
二、《水浒传》作者及成书时间研究
三、《水浒传》在日本的影响、版本
四、《水浒传》与中国社会之关系研究
第四节 敦煌俗文学研究
一、那波利贞与敦煌俗文学研究
二、敦煌俗文学背景研究
三、敦煌俗文学研究
第七章 靠前视野下的近代日本中国俗文学研究——日本汉学与靠前汉学的互动关系
节 盐谷温与欧洲汉学家的交往及其影响
一、盐谷温留学欧洲的原因
二、葛禄博和乔治·加布伦兹
三、翟理斯
四、科尔迪耶
第二节 王国维的中国俗文学研究与日本汉学界之互动
一、王国维与日本
二、《红楼梦评论》与岛村抱月的《文学概论》
三、王国维的戏曲研究与日本学界之互动关系
第三节 从“贾氏系图”看近代东亚三国的《红楼梦》研究之关系
一、鲁迅的“贾氏系图”根据盐谷温但有改动
二、盐谷温的红学研究脱胎于森槐南
三、森槐南的“贾氏系图”来自清人寿芝的《红楼梦谱》
四、狩野直喜和他的《红楼梦》研究
五、梁建植及其《红楼梦》研究
结语
附录一 近代日本中国俗文学研究大事年表
附录二 近代日本中国俗文学研究著述目录
参考文献
后记
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