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醉染图书徽州文学概论9787565037351
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上编 徽州文学综论
章 徽州文学的质界说
一、“徽学”不容“徽州文学”缺席
二、是“新安文学”,还是“徽州文学”
三、徽州文学究竟始于何时
四、徽州文学并啡局限于徽州的文学
五、徽州文学不只是徽州文学家所创造
第二章 徽州文学创作主体的类型特点
一、从本土和非本土、本籍和非本籍角度看
二、从不同职业和身份对创作主体的内在规定角度看
第三章 《清人别集总目》中的徽州创作群体
一、从籍贯看
二、按姓氏分
三、按分
四、按家族分
第四章 徽州文学的纵向概观
一、南北朝(新安期)文学
二、唐代(新安期)文学
三、宋代文学
四、元代文学
五、明代文学
六、清代文学
七、近代文学
第五章 徽州文的史地位
一、徽州文学在徽州文化中的地位
二、徽州文学在安徽文学中的地位
三、徽州文学在中国文学中的地位
下编 徽州文学专论
第六章 吴少微与“吴富体”的创造
一、吴少微及其文学成就
二、“吴富体”的杰出创造者
三、徽州个在全国具有影响的文学家
附录:吴少微佚文的发现与价值
一、吴少微佚文的发现
二、吴少微佚文的价值
第七章 多个身份结合体的许宣平及其文化意义
一、作为多个身份结合体的许宣平
二、许宣平现象的文化意义
第八章 李白寻访许宣平传说的传播过程与特点
一、李白寻访许宣平传说的传播过程
二、李白寻访许宣平传说的传播特点
三、李白徽州行的地域文化意义
第九章 程敏政的家族情怀与文学风貌
一、解读名号识“敏政”
二、绵延深厚的家族情怀
三、从翰林院编修到礼部右侍郎
四、文星从这里升起
第十章 徽州民谣的特与徽州人的观念世界
一、徽州民谣的地域特征
二、徽州民谣的艺术特征
三、徽州民谣的价值特征
四、从徽州民谣看徽商兴盛的地域风习
五、从徽州民谣看徽州人的观念世界
十章 作为家谱文学的昌溪吴氏《集遗录》的思想内涵
一、从仕昭公题《四景画》诗及他人应和之作看其价值取向
二、从仕昭公《便面潇湘图》吟咏及他人应和之作看其内在品格特点
三、从他人对“希濂轩”吟咏和赞美看仕昭公美好心志与追求
四、从他人对《昌溪清隐图》吟咏看时人对仕昭公的影响和评价
第十二章 徽州文学石刻的类型与特点
一、徽州文学崖刻的类型与分布特点
二、徽州文学碑刻的类型与分布特点
三、徽州文学石刻的现状评价与开发
后记
吴兆民(1960- ),安徽歙县人。1983年7月于安徽大学中文系。现为中国民俗学学会会员、安徽省作家协会会员、安徽省徽学会理事、安徽省高校学报研究会常务理事、黄山市程朱理学研究会副会长、黄山学院徽州文化研究中心常务副主任、《黄山学院学报》常务副主编,副教授。
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