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醉染图书戏言曲吟9787557905408
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一、戏来曲往
二、听戏观剧
三、脸谱图趣
四、傩与傩戏的不变量
五、傩戏的背后
六、秦童与傩丑
七、人偶之间
八、影戏与影人说
九、琵琶戏语
十、解游
十二、孤儿的魅力
十三、笼驴与变脸
十四、风月与从良
十五、公案与断狱
十六、驾头上下
十七、戏妻与试妻
十八、癫生痴狂
十九、牡丹亭上三生路
二十、原乡无梦南柯成
二十一、春波漾影与一笑花舫
二十二、齐东绝倒与蕉鹿梦
丁淑梅,陕西西安人,四川大学文学与新闻学院教授、博士生导师,四川大学中国俗文化研究所研究员。研究领域涉及中国古代文学、戏剧史与戏曲学、古乐与韵文流变等。出版《中国古代禁毁戏剧史论》等六部专著,发表百余篇,多篇为人大复印资料全文转载。为川剧理论研究会副会长,成都古琴文化学会副会长,中国韵文学会理事、中国傩戏学会理事、中国散曲学会常务理事等。
彼黍离离,行迈靡靡,知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。戏曲之于你我,究竟意味着什么?是杳迹的丰壤,还是繁花似锦的落寞?是一群人的狂欢,还是一个人的孤独?是逝去了的流光,还是充满迷惑的魅影?那一袭薄衣、碎步辗转里走来的是你吗?那袅袅余音、声声檀板里吟唱的是你吗?一绺细发绿鬓对镜巧笑着开场了,转念间,一片浅紫深红怅望别离中散场了。在开场散场之间,我听你,读你,看你,我来过你在的地方?在课间课余、台上台下、人前人后的空隙里,谁人谈谑?谁在诉说?此夜无梦,听曲有吟;此际无语,对戏有言。或许,从源头上寻觅一些有趣的细节,可以从戏曲在过往的分层与叠层里探得其复杂的内纹;从傩戏、傀儡、皮影的非物质遗形,可以触摸戏曲里蕴藏的生命渴望与灵魂悸动;从经典曲文的咀嚼品读,可以揣味那份经由戏曲的淘洗而悬照古今的怨苦、痴梦与疯癫。戏曲向我们展开的,是一个浸润着理想光辉也同时崭露着人幽暗的世界,一个既联结传统,又指向未来,对于现代社会来说意义并未过去的世界。品味中国戏曲,就是直面我们的文化传统历经沧桑的一面镜子; 而直面,不是回到过往,而是着眼前路,只有了传统,跨越了历史,我们才能真正地走向未来。说戏话曲之际,不要忘了人们所谓“天地大舞台,舞台小天地”的箴言。看戏无言之时,更多慨于滋生农业文明土壤的桃源理想的辉煌和失落后的忧伤;比较鉴识戏曲的角色人物、脸谱类型的固化与迁延,可以更好地理解处于叙事观念草创期的戏曲艺术的层级结构与衍变轨迹,也可以进一步从民族审美心理的定式与剧型定位上捕捉戏曲艺术的美感特质和文化神髓。
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