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醉染图书立思想与治代兴9787520344227
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导论再造家国:治体论与近世秩序的公共和法度化
篇
章治体论的思想渊源与近世演进:从贾谊到司马光
节治体论:概念、分期与初期发展
第二节近世治体论的实践脉络
第三节治体论的基调设定和学统竞争
第二章“体乾刚健”:二程经世思维的气质
节立志:三代之道与天理、公论、经筵
第二节责任与求贤:共治模式的宪制意义
第三节近世儒家变革思维的气质
第三章“周礼致太平”:李觏的礼治变革论
节天人相分论和三品论
第二节礼的起源和地位
第三节礼治系统中的论
第四节论辩王霸与富国强兵
第二篇
第四章抗衡内转:薛季宣与经制事功学的发轫
节薛季宣的经世精神
第二节薛季宣的思想渊源:近世新儒学的胤子
第三节经制之学:儒家政治思维中的道法关系
小结
第五章经制事功学的精密化:陈傅良论立国传统中的“恢复”
节“方今功业,当付儒者”
第二节道法之辨:经制之学的政治观
第三节古今之论:政治传统与儒者实践
小结
第六章立思想风云际会:吕祖谦与治体思维的二重
节作为立思想吕祖谦儒者群体
第二节“内外相维持”:治体论、理礼关系与人论
第三节历史观、王霸论与制度变迁
第四节儒者的实践意识
第七章唐仲友经制之学的治道与治法
节经世传统中的唐仲友:政见与学脉
第二节“帝王为治之要”的治道与治法
第三篇
第八章立国规模的本旨与成宪:陈亮论治法和治人
节“至公而时行”:法度的价值与历史
第二节法史观下的汉宋政治传统及其国本论
第三节法度规则与治人的双重主体
第四节治人:朱、陈之辨的德行维度
第九章甄定统纪:叶适与治体论的事理思维
节“欧阳批判”:士大夫政治的反省
第二节“经”与“治”:统纪何在?
第三节皇极秩序与国本论
第四节叶水心治体论中的社会维度与儒法之辨
第五节政德论:分、人职意识与振俗再造
第六节反思理学的道德一政治浪漫主义:叶水心论习与事理
第四篇
第十章从治法到心法:朱子和陆象山的理学治体论
节朱子的治体论
第二节陆象山的治体论
十章近世治体论的公共理念与实践意识
节公共理念:理学治体论的治道原理
第二节治人主体的实践意识分化
第五篇
第十二章吕中与近世治体论的系统化
节治体论:仁义与纪纲法度的双维
第二节制度论:、因法与变法
第三节制度论:宰相、台谏与经筵
第四节纪纲法度的文质虚实之变
第五节政治变迁中的纪纲
第六节国势论
第七节治人:家学和家法中的政学相维
第十三章与更化:立国时刻的治体重构
节作为“国本”的立国时刻
第二节与更化的内在互嵌
第三节理解“更化”的两种不同思路
第四节更化立国与治体重构
第十四章从放逐到“以儒立国”——《明夷待访录》、“正黄”与现代共和缘起
节秩序重构中的变革与立国
第二节宽猛之辨:治体论视野中的明代立国思维
第三节放逐与“以儒立国”
第四节“正黄”:立国视野的公传与现代共和缘起
余论
附录重温我们的宪制传统
参考文献
后记
任锋,山西介休人,香港科技大学人文学博士,中国人民大学靠前关系学院政治学系教授,博士生导师。《政治思想史》学术编委,《中国政治学》副主编。主要研究领域为政治思想史、政治理论、历史政治学。著有《道统与治体:宪制会话的文明启示》。
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