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醉染图书立思想与治代兴9787520344227
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导论再造家国:治体论与近世秩序的公共和法度化 篇 章治体论的思想渊源与近世演进:从贾谊到司马光 节治体论:概念、分期与初期发展 第二节近世治体论的实践脉络 第三节治体论的基调设定和学统竞争 第二章“体乾刚健”:二程经世思维的气质 节立志:三代之道与天理、公论、经筵 第二节责任与求贤:共治模式的宪制意义 第三节近世儒家变革思维的气质 第三章“周礼致太平”:李觏的礼治变革论 节天人相分论和三品论 第二节礼的起源和地位 第三节礼治系统中的论 第四节论辩王霸与富国强兵 第二篇 第四章抗衡内转:薛季宣与经制事功学的发轫 节薛季宣的经世精神 第二节薛季宣的思想渊源:近世新儒学的胤子 第三节经制之学:儒家政治思维中的道法关系 小结 第五章经制事功学的精密化:陈傅良论立国传统中的“恢复” 节“方今功业,当付儒者” 第二节道法之辨:经制之学的政治观 第三节古今之论:政治传统与儒者实践 小结 第六章立思想风云际会:吕祖谦与治体思维的二重 节作为立思想吕祖谦儒者群体 第二节“内外相维持”:治体论、理礼关系与人论 第三节历史观、王霸论与制度变迁 第四节儒者的实践意识 第七章唐仲友经制之学的治道与治法 节经世传统中的唐仲友:政见与学脉 第二节“帝王为治之要”的治道与治法 第三篇 第八章立国规模的本旨与成宪:陈亮论治法和治人 节“至公而时行”:法度的价值与历史 第二节法史观下的汉宋政治传统及其国本论 第三节法度规则与治人的双重主体 第四节治人:朱、陈之辨的德行维度 第九章甄定统纪:叶适与治体论的事理思维 节“欧阳批判”:士大夫政治的反省 第二节“经”与“治”:统纪何在? 第三节皇极秩序与国本论 第四节叶水心治体论中的社会维度与儒法之辨 第五节政德论:分、人职意识与振俗再造 第六节反思理学的道德一政治浪漫主义:叶水心论习与事理 第四篇 第十章从治法到心法:朱子和陆象山的理学治体论 节朱子的治体论 第二节陆象山的治体论 十章近世治体论的公共理念与实践意识 节公共理念:理学治体论的治道原理 第二节治人主体的实践意识分化 第五篇 第十二章吕中与近世治体论的系统化 节治体论:仁义与纪纲法度的双维 第二节制度论:、因法与变法 第三节制度论:宰相、台谏与经筵 第四节纪纲法度的文质虚实之变 第五节政治变迁中的纪纲 第六节国势论 第七节治人:家学和家法中的政学相维 第十三章与更化:立国时刻的治体重构 节作为“国本”的立国时刻 第二节与更化的内在互嵌 第三节理解“更化”的两种不同思路 第四节更化立国与治体重构 第十四章从放逐到“以儒立国”——《明夷待访录》、“正黄”与现代共和缘起 节秩序重构中的变革与立国 第二节宽猛之辨:治体论视野中的明代立国思维 第三节放逐与“以儒立国” 第四节“正黄”:立国视野的公传与现代共和缘起 余论 附录重温我们的宪制传统 参考文献 后记
任锋,山西介休人,香港科技大学人文学博士,中国人民大学靠前关系学院政治学系教授,博士生导师。《政治思想史》学术编委,《中国政治学》副主编。主要研究领域为政治思想史、政治理论、历史政治学。著有《道统与治体:宪制会话的文明启示》。
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