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醉染图书历史盛衰论卷/中国史学思想会通9787211078134
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题记
绪论 历史盛衰总结的传统与意义
节 殷鉴思想的渊源及其形成
一、从恪守先祖训诫到以史为鉴
二、殷鉴思想的渊源及其形成原因
第二节 “疏通知远”与“彰往察来”
一、古与今相联系的观念
二、孔子的古今观念与修史
三、战国诸子古今观的思考
第三节 “前事不忘,后事之师”:资鉴与资治的理路
一、着眼现实需要,立足施政实践
二、对史学目的与史学方法的影响
三、历史发展与历史认识的的意蕴
第四节 “原始察终,见盛观衰”:历史盛衰考察的思路
一、追源溯流,全面考察历史
二、辩分析,审视盛衰兴亡
第五节 “征诸人事,将施有政”:以史经世的立意
一、从以史为鉴到以史经世
二、施政总结与时代要求
三、理论意义与哲学思维
第六节 “据古鉴今,以立时治”:立足现实,探求治道
一、观古今之成败,寻沿革之理路
二、总结治国之道,以求施政兴邦
三、察究治乱之原,因应盛衰之运
第七节 以史为鉴,面向未来:中华民族的传统与精神
一、立足现实,铭记历史
二、顺乎时势,前人
三、开阔视野,救亡图存
章 “究天人之际”:历史盛衰考察的总体观念
节 天与天命思想
一、自然之天与天命决定论
二、天命思想的产生与形成
第二节 天命思想的演变
一、西周时期的天命思想
二、春秋战国时期天命思想的变化
三、秦汉时期天命思想的流行
四、灾异论、祥瑞论与循环论
第三节 天命:历史盛衰的解读
第二章 “民惟邦本,本固邦宁”:社稷安危之本的认识
节 民本思想的历史考察
一、先秦时期民本思想的意蕴
二、汉唐民本思想的发展
三、宋代民本思想的理总结
四、明清之际民本思想的新特点
第二节 民本思想的多维思考
一、民本思想的多重价值
二、民本思想的时代局限
第三章 君王与天下治乱兴亡的关系
节 君、君权与专制
一、专制的形成与演变
二、专制皇权的强化及其特点
第二节 与天下兴亡
一、有道与无道,明君与昏君
二、君王专权与君权衰落
第三节 树德与治理
一、行为影响社会风俗
二、道德攸关天下盛衰
三、树德与国运之久长
四、制度层面的反思
第四章 人才关乎事业的兴衰成败
节 尊重人才的优良传统
一、先秦尊重人才的传统
二、秦汉以来对人才的重视
三、关乎社稷盛衰的人才论
第二节 重视人才的历史经验
一、善于发现人才,精心选拔人才
二、“用人无疑,唯才所宜”
三、“论德而定次,量能而授官”
第三节 摧残人才的惨痛教训
一、摧残人才,危害事业
二、“将败,必用奸人”
第五章 历史发展延续的时势论
节 天时?地利?人和:历史时势的形成
、时:把握从事社会活动的时机
二、地利:选择进行社会活动的地理环境
三、人和:追求人与人及人与社会的和谐
第二节 时势:历史盛衰认识的深化
一、从春秋战国到汉代:盛衰大势论的提出
二、从唐宋到明清之际:理势史观的发展
三、中国近代:救亡图存的历史新视野
第三节 审时度势,建功立业
一、高瞻远瞩,把握机遇
二、顺势守成,创建盛世
第六章 历史盛衰运动的通变论
节 宇宙万物:变动不居,生生不已
一、通变宇宙观与通变自然观
二、通变社会历史观与通变思维方式
第二节 治国兴邦:穷则思变,革故鼎新
一、春秋战国时期的施政通变
二、秦汉以后的革新图强
第三节 历史盛衰:政随时移,损益变通
一、融会天人考察社会的变迁
二、纵贯古今探讨历史的变化
三、盛衰考察中深刻的辩思维
本卷主要参考书目
庞天佑,湛江师范院史系教授,重点学科“专门史”学术带头人、首席教授,长期从事中国史学史、文化史、历史文献史哲学等课程的教学和研究。著有《考据学研究》、《秦汉历史哲学思想研究》、《中国史学思想通史·魏晋南北朝卷》等。
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