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  • 醉染图书公羊学思想史研究9787520322843
  • 正版全新
    • 作者: 郑任钊著著 | 郑任钊著编 | 郑任钊著译 | 郑任钊著绘
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2017-08-01
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    • 作者: 郑任钊著著| 郑任钊著编| 郑任钊著译| 郑任钊著绘
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2017-08-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:409千字
    • 页数:406
    • ISBN:9787520322843
    • 版权提供:中国社会科学出版社
    • 作者:郑任钊著
    • 著:郑任钊著
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:118.00
    • ISBN:9787520322843
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 开本:暂无
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2017-08-01
    • 页数:406
    • 外部编号:1201843901
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    绪言
    章 《公羊传》:公羊学的活水源头
    节 《公羊传》的传授及成书
    第二节 《公羊传》的解经特色
    一 转换《春秋》的文本质
    二 揭示《春秋》的微言义 三 选择问答体的诠释形式
    第三节 《公羊传》的基本观念
    一 “大一统”
    二 “别君臣”
    三 大复仇
    四 进夷狄
    五 敬贤重民
    六 “拨乱世,反诸正”
    第二章 董仲舒:公羊学体系的成立
    节 董仲舒生平及其著作
    第二节 奠定公羊学的解经模式
    一 诠释指导原则
    二 四大诠释方法
    第三节 创立公羊学思想体系
    一 “通三统”理论的建立
    二 “大一统”说的理论化
    三 “张三世”的雏形
    第四节 天人感应的灾异说
    一 董仲舒的“天人感应”说
    二 灾异说及其现实意义
    第五节 推明《公羊》与“独尊儒术
    一 西汉初期的政治难题
    二 实现以儒治国的理想
    第三章 何休:公羊学体系的完善
    节 何休的生平及其学术渊源
    第二节 《春秋公羊经传解诂》
    第三节 强调社会进化的历史哲学
    一 “张三世”的历史进化论
    二 “通三统”的改制理想
    第四节 “衰世救失”的政治思想
    一 “大一统”说的推进
    二 “守正”的政治原则
    三 “德治”的政治主张
    四 “进夷狄”的民族观
    第五节 何休的灾异说
    一 以阴阳、谶纬说灾异
    二 何休灾异说中的政治主张
    第六节 何休公羊学的影响
    第四章 赵?:千年沉寂存“火种”
    节 赵?生平及其学术渊源
    第二节 赵?研究《春秋》的目的
    第三节 “鲁史书法”与“圣人书法”
    一 “因孟子之言而反求之”
    二 先考史法,再求经义
    三 “属辞比事”之法
    第四节 总结《春秋》要义
    一 尊王
    二 谨华夷之辨
    三 正名分
    四 重义重德
    第五节 对公羊学的肯定
    一 赵涝对三传的态度
    二 《公羊》得学《春秋》之要
    第五章 庄存与:公羊学复兴的序幕
    节 庄存与生平及其学术特点
    第二节 树立公羊学的旗帜
    第三节 拱奉王室与“讥世卿”
    一 强化尊王的“大一统”
    二 “兼容并包”的夷夏观
    三 为士人呐喊的“讥世卿”
    第四节 引发今文经学的回归
    第六章 刘逢禄:清代公羊学的奠基人
    节 刘逢禄学术渊源与学术特点
    第二节 《春秋公羊经何氏释例》
    第三节 立足变革的公羊学
    一 重树“三科”的核心地位
    二 起衰解敝的“张三世”
    三 “通三统”与“异内外”
    第四节 重启今古文之争
    一 以《公羊》统摄群经
    二 向古文经宣战
    第七章 龚自珍:清代公羊学风的转变
    节 龚自珍公羊学的学术渊源
    第二节 走出书斋的公羊学
    一 强烈的“功利”
    二 《春秋决事比》
    三 《五经大义终始论》和《五经大义终始答问》
    第三节 以“三世”说为核心的公羊思想
    一 以“八政”配“三世”
    二 “三统”说与“大一统”说
    第四节 今文经学的健将
    第八章 魏源:公羊学的近代化转向
    节 魏源生平及其经世之学
    第二节 “别开阃域”的公羊学
    一 “拨乱反治”的“三世”说
    二 “相嬗相师”“因革损益”的“三统”说
    三 “天下一家”的夷夏观与“大一统”说
    第三节 壮大今文学派的声势
    第九章 康有为:维新变法的历史实践
    节 今文经学思想的确立
    一 从“平分今古”到“尊今抑古”
    二 以今文经学为变法维新的理论依托
    第二节 “托古改制”之“通三统”
    一 托古“三统”
    二 改制“三统”
    三 孔子为王
    第三节 “与时进化”之“张三世”
    一 康有为的几种“三世”说
    二 以“三世”说为基础的进化论体系
    第四节 “大同世界”之“大一统”
    一 “大一统”的逻辑起点
    二 全球一统的追求
    三 “大同”世界之理想社会
    第五节 返本开新的尝试
    参考文献
    后记

    郑任钊,男,浙江温州人,1975年生,现为历史研究所副研究员,中国思想史研究室副主任。1998年于中央民族大学哲学系,获哲学士学;2001年于院历史系,获历史学硕士;2004年于院历史系,获历史学博士。主持青年项目《刘逢禄公羊学及其对晚清政治的影响》、历史研究所重点课题《公羊学平议》。参与重大课题《中国经学思想史》、社会科学重大项目《儒藏》工程、社会科学重大项目《中国经学史》、重点课题《正史突厥传所见非汉语专有名词编注》,大型文化工程《中华思想通史》、历史研究所创新工程项目《历代史论与思想史》等。发表二十余篇,古籍整理三部。

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