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醉染图书姓与:一部裕固族亲属制度的民族志9787520334495
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导言
一 研究综述
二 研究目的
三 研究内容
四 研究方法
五 田野概况
部分 个体身份认定制度
章 文化血缘
一 “你是什么骨头的?
二 氏族
三 沙特
第二章 社会血亲
一 一块骨头上的
二 亲戚
三 一个家里的人
四 继承
五 收养
六 谁的家?
七 祭祖
第三章 称谓制度
一 亲属称谓
二 故人之名
三 一个外人
四 称谓特征
第四章 禁忌
一 同姓不婚
二 一些细节
三 一个家庭的关系
四 那些公开的秘密
五 挑战
六 禁忌特征
第二部分 实践模式
第五章 明媒正娶
一 有多少头发要多少彩礼
二 摆席
三 换门亲
四 立房杆子
五 明媒正娶的姓与
第六章 勒系腰
一 给孩子找个姓
二 以一户为例
三 特殊的一代人
四 父亲缺位的家庭
五 谁是亲兄弟姐妹
六 勒系腰的姓与
第三部分 时空观
第七章 身体时间
一 出生与命名
二 剃头礼
三 戴头面
四 葬礼
五 人生仪式与关系实践
第八章 生态时间
一 白月
二 游牧之计
三 宰牲月
四 过日子
五 时间观的整体
第九章 居住空间
一 牙普一盖尔
二 一条沟
三 山头上有水,人脸上有血
四 那个丫头
五 空间的化
第十章 生态空间
一 底勤之内
二 上面和下面
三 祭鄂博
四 念经
五 空间观的整体
结语
一 亲属制度:父系制社会
二 时空域限:关系实践的场域
附录1:尧熬尔来自西至哈至
附录2:沙特
附录3:尧达曲克
参考书目
索引
后记
林红,社会学研究所理研究员,博士后,北京大学社会文化人类学博士,曾任职于联合国靠前劳工组织北京局,从事艾滋病相关议题应用研究和培训。博士与博士后期间,先后完成两个长时段田野调查,包括在环保类社会组织自然之友自2013年迄今的田野调查,以及甘肃省肃南县裕固族牧区自2008年迄今的田野调查。其研究兴趣涉及环境社会治理、个体与族群身份等相关议题,陆续发表学术二十余篇。
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