醉染图书骆驼祥子/2018世界文学文库110(插图本)9787540249519

序
骆驼祥子
月牙儿
断魂

老舍(1899-1966)，本名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，生于北京，中国现代有名小说家、剧作家。1924年远赴英国留学，执教于伦敦大学东方学院，并开始创作长篇小说。归国后曾在齐鲁大学、青岛大学教书。1949年后任中作协会副、北京市文联等职。1966年8月24日，含冤自沉于北京太平湖。
老舍的文学语言通俗简易、朴实无华、幽默诙谐，具有浓郁的北京韵味。老舍一生勤奋笔耕创作甚丰，著有长篇小说《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》《赵子曰》《老张的哲学》《四世同堂》《二马》等，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》等。

我尤其喜欢中国现代小说，比如鲁迅和巴金的小说，特别是北京小说家老舍的小说。我发现老舍的小说中的深度、激情和幽默都是世界的，国界的。—— 勒·克莱齐奥（法国著名作家、诺贝尔文学奖获得者）老舍是现代文学目前的重要作家，《骆驼祥子》是他的“重头戏”，是一部有世界声誉的奇特创作。这部长篇小说很早就有英译本、俄译本和日译本。年复一年地，这部长篇被列为大学中文系课堂重点分析作品，有关研究，洋洋洒洒，源源不断。老舍“养活”和培养了一批评论家。《骆驼祥子》的成就、文史地、价值和影响，都是巨大的。 ——有名文学评论家 蓝棣之据我接触到的文学情报，目前全世界得到认可的中国新文学家也只有沈从文与老舍。——朱光潜老舍的名字逐渐传到我的耳朵里……北京人，而且写作风格就是北京话，被授予“人民艺术家”称号的作家，代表作是《骆驼祥子》，这本书也是中作在美国曾经过的小说。 ——王朔老舍先生的小说，只要印成本子，我差不多都看过，在艺术上，《骆驼祥子》是成熟的。在这部小说里，我们清晰的认识出一个人，他的格，体态，遭遇，都活生生的在我们眼前跳跃着。其中文字的美妙处，虽然不一而足，虽然是出色的一点，但是我在读完之后不能不说文字的美妙乃是次要的。我掩卷之后，心里想的是祥子这个人，他的命运，他的失败的原因，他那一阶级的人的悲剧。至于书中的流利有趣的文章，我一面浏览，一面确觉得它有引人入胜的力量，可是随看随忘，没有十分的往心上走。看到尽头处，我的注意力接近在书中的主人公身上，我觉得他是一个活人，我心里盘算着的是这一出悲剧，我早忘记了作者是谁，更谈不到作者的文笔了！这是艺术的成功处。——梁实秋老舍显然已经认定，在一个病态社会里，要改善无产阶级的处境就得要集体行动；如果这个阶级有人要用自己的力量来求发展，只突然加速他自己的灭亡而已……毫无疑问，老舍是把社会批判当做小说里不可缺少的一部分。……《骆驼祥子》是一本深含个人情感的小说，在这里老舍向具体写出他对个人单独救国的必然徒劳所感觉到的新信念。要是没有健全的环境，祥子所作的那种个人主义的奋斗努力不但没有用，还会身心交瘁。——夏志清对城市文明病与人关系的探讨……这部小说的成功在于其真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭悲剧。老舍在祥子的下层城市贫民身上所发现的不敢正视现实、自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠、个人奋斗道路破灭以后的苟且忍让，与他在一些小说中常写道的“老中国的儿女”之间显然存在着某种共同点，这是同一经济文化的产物，在一定程度上也反映了中国国民格中的某些弱点。……老舍不止于批判现实社会，也不止于批判传统文明和落后的国民，他显然在思考城市文明病如何和人类的问题。——钱理群洋车夫、老妈子、便衣警探、车厂老板、、摆小摊的，他们出没的场景则是大杂院、小茶馆和街边巷口。……可是在老舍的笔下，他们都有了生命，有了灵魂，并且活色生香！是我们透解他们也有梦想，也有奋斗，也都活鲜鲜的惹人爱，惹人愁，可歌和可泣。俗语云：“点铁成金”，有所谓“化腐朽为”，唯有《骆驼祥子》才当得起。——司马长风

序老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，满族人，一八九九年生于北京一个贫民家庭。一九一八年北京师范学校，先后任小学校长和中学教员,后赴英国讲学，并开始写小说。一九三年回国后任大学教授，直到一九三七年抗战爆发。在此期间创作多部小说及剧本、鼓词等。一九三八年，中华全国文艺界抗敌协会成立后，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。一九四六年应邀赴美国讲学，期满后旅居美国从事创作。新中国成立后不久应召回国，曾任中国文联副、中作协会副等职。“”开始后受到残酷迫害，因不堪凌辱投湖自尽。老舍一生写下了数百万字的作品。主要著作有：长篇小说《骆驼祥子》、《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《牛天赐传》、《四世同堂》、《正红旗下》（未完），中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说《微神》、《断魂》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域，被称为“人民艺术家”。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。很好长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的作品已被译成二十余种文字出版，以独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者。《骆驼祥子》是老舍拥有代表的作品。它以二十世纪二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗,表达了对劳动人民的深切同情。《骆驼祥子》成功地塑造了祥子这个形象，描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子怎样由一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，变得人不人鬼不鬼的历程。祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影,祥子的悲剧真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削，祥子令人心痛的堕落是对腐朽的旧社会的有力控诉。老舍用他那犀利的文笔，准确地描画出祥子身上农民的格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子，是那么淳朴、善良、宽厚；而他的堕落，又是那么令人深思。《骆驼祥子》以人物为构思的中心，围绕人物的命运编织故事情节。这是老舍艺术构思的独到之处。作为一位艺术修养很高的作家，老舍酷爱民间文艺，《骆驼祥子》明显地吸收了民间说书的表现方法。《骆驼祥子》远在上个世纪五十年代就被搬上舞台，并成为首都北京话剧舞台上的保留剧目。新时期还被改编成电影，搬上了银幕，表现出了经久不衰的魅力。中篇小说《月牙儿》，无疑也是一部的杰作。如果说，《骆驼祥子》描写的是旧社会如何将良民变为恶棍，《月牙儿》则控诉了吃人的社会如何逼良为娼。《月牙儿》描写了旧社会母女两代的悲惨命运，以无比深沉的笔触剖析了旧中国妇女沦落罹难的社会根源，借她们破碎酸楚的心发出撼人心魄的呼喊，读来令人动容。《断魂》是一篇短篇小说。小说把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。以它的气魄，无疑可以进入现代短篇小说的精品行列。《断魂》说的是镖师的故事：时势变迁，昔日神沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他。小说中没有写他半点愠怒，只写了他在夜静人稀时面对天上的群星一气刺出十的场面。只这个场面描写，便把他身处历史大变局时期的无奈和悲愤表现得淋漓尽致，写活了他在急剧变化的近代社会中的复杂心态。作为杰出的人民艺术家，老舍的很好小说不胜枚举。本书从他的长中短篇小说中分别选取了拥有代表的三部，以飨读者。

◆“人民艺术家”老舍先生的经典力作，京味小说的代表作，也是一部享有靠前盛誉的现实主义杰作。◆中国现代文学目前里程碑式的作品，荣登“20世纪中文小说100强”第3名。◆编书目，语文阅读书目◆编语文教材总主编、全国中学语文教学研究会会长、北京大学中文系教授温儒敏强力！ ◆小说中的“城市贫民”形象为中国现代文学的人物长廊增添了新形象，为新文学的发展开辟了新的领域。◆俗语云：“点铁成金”，有所谓“化腐朽为”，唯有《骆驼祥子》才当得起。——司马长风