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醉染图书三江源生态移民的文化变迁与身份认同研究9787516190364
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绪论
节研究缘起与研究意义
一环境问题、西部边疆与生态移民
二三江源区的生态移民工程
第二节研究现状
一国内外生态移民研究概述
二国内外三江源生态移民研究概述
第三节研究方法与研究框架
第四节田野考察和主发
一课题组田野考察情况
二田野调查的发现
章从牧区到城郊:昆仑民族文化村生态移民的背景
节异地安置:格尔木市的曲麻莱县藏民村
一命名:从昆仑民族文化村到曲麻莱县藏民村
二昆仑民族文化村简况
第二节搬迁故事:从曲麻莱到格尔木
一迁出地曲麻莱县概况
二回望搬迁路
第二章糌粑与方便面:饮食中的身份认同
节一个茄子与两次厨艺培训
一炒不熟的茄子
二被展示的“青椒土豆丝”
三职业技术学校的专门培训
第二节奶茶与糌粑VS速溶奶茶与方便面
一奶茶与速溶奶茶
二糌粑与方便面
第三节两份食谱
一多杰的食谱
二德吉家的食谱
第三章牧民、生态移民与农民工:转产牧民的多重身份
节转产牧民的文化技能培训与劳务输出
一文化技能培训与后续产业发展
二转产扶持项目与转产劳务输出中的民族文化因素
第二节以牧转“农”:温室暖棚蔬菜种植的起落
一集体兴建的两个温室暖棚
二家庭院落里的蔬菜暖棚
第三节以牧转工艺:从工厂到作坊的昆仑嘛呢石刻
一嘛呢石可以当作旅游产品售吗
第四章神圣与世俗:城市郊区的日常宗教生活
节在公开与隐秘之间:宗教生活的四个公共场所
一转经房与经幡群:生态移民“安心”的地方
二没有医疗设备的黄河源藏医院
三没有展品的民间博物馆
四男人们的煨桑台
第二节在变与不变之间:顿珠一家的日常宗教生活
一改建后的房屋格局
二堂之外:随处可见宗教生活用品的世俗空间
三堂之内:摆放有序的神圣世界
第五章教育与出路:第二代生态移民的境遇
节从插班入学到速成班:“大龄孩子”的求学路
一插班入学:长江源民族学校的“超龄小学生”
二速成班的女同学:现实与愿望之间的距离
第二节草原与学校:适龄学生的家乡情结与未来憧憬
一索南:用诗歌与图像反思移民生活
二多杰:回不去的牧区与大学梦
三德吉:立志成为一名舞蹈老师
结论
参考文献
后记
付海鸿,1978年12月出生于四川邻水,2006年于西南大学文学院获中国现当代文学硕士,2015年于四川大学文学与新闻学院获文学人类学博士,美国俄亥俄州立大学东亚语言文学系访问学者。现于重庆城市管理职业学院人文学院工作,副教授。
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