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醉染图书语文,究竟怎么教9787567557383
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序 语文,就应该这么教 / 魏本亚 1能领悟,享有教学幸福1. 放弃样本分析 32. “读不懂”有价值 63. 享受领悟的幸福 104. 掘开诗意的清泉 145. 做学生心中的对话人 176. 让语文的灵魂站立起来 207. 用“讲故事”的方法教学 248. 为教学提供依据 279. 不需顾及张大千的胡子 3010. 不断积累,飞跃必来 3411. 传授一些“文化” 3812. 让文本说话 41懂取舍,展开充分活动13. “问题”来自学生 4714. 设计学生自己的活动 5015. 充分调动学生的感受 5316. 把握文本生命的形式 5617. 关注作者自我的表现 6018. 体会那颗“的心” 6319. 科学构建学习的时空 6720. 明确教学的侧重点 7121. 不能游离于文本之外 7422. 来支优美的华尔兹 78. 找对一把多能钥匙 8224. 考虑学习的预期结果 8625. 一个也不能少 8926. 与文本的联系再紧密一些 92会设计,提升思维能力27. 就文本本身而解读“背景” 9728. 回到事实上来 10029. 看出文本的姿态 10330. 跨过“背景”这道坎 10731. 不必“到处逢人说项斯” 11132. 要把“水草”放到“水中” 11433. 擦亮自己的双眸 11734. 让学生自己去学会利用 12035. “走近作者”要适逢其时 136. 为需要而“知人论世” 12637. 寻找难易的平衡点 12938. 避免犯“低级错误” 13239. 切合实际的才是优选的 13640. 在不知不觉中受用着 13941. 以旧启新,打开思维通道 14242. 为新的学习定位 14643. 建构起深入学习的辅体系 14944. 准确概括学习内容 15345. “结语”要能映照目标 15646. 进一步拓展思维空间 15947. 设计好到达目标的旅程 16348. 以实现文本意义为旨归 16649. 不能偏离预设的轨道 16950. 通过语言来进行 17451. 把思维引向文本之内 17852. 目的应是为了语文 18153. 减少提问,增加活动 18554. 所问要能方便应答 18855. 在暗处寻找亮光 19256. 让好问题一直活下去 196知聚焦,明确语文根本57. 抓住“凤头”教语言 20358. 在范本学习中培养语感 20759. 教语文就是教语言 21060. 从“善于读题”开始 21361. 将“读题”进行到底 21762. 在“读题”中学会拟题 22063. 立足题旨教“文眼” 264. 聚焦文中映照之眼 22665. 避免贫乏化理解 066. 让学生自己阅读与注意 567. 从情感表现把握形象 68. 不舍弃“一千个哈姆雷特” 24269. 既能“入内”,又能“出外” 246跋 回到语文的故乡 249
张正耀.中学语文特级教师,正不错教师。江苏省兴化市教育局教研室副主任。已出版教育专著《零度的眺望》《语文.语文》,在《中学语文教学》《语文建设》《语文学习》等刊物发表200余篇。应邀赴各地讲学100多场。主要语文教育思想被收入《江苏省有名特级教师教学思想录?中学语文卷》。
序 语文,就应该这么教张正耀老师是我的朋友,他是一位很好有思想的语文人。他给我寄来一沓厚厚的书稿,让我写序。写点什么呢?刚开始我真的很犯愁。打开书稿,书的题目就深深地吸引了我:“语文,究竟怎么教——一位特级教师的69条教学建议”。看了这样的题目,读了全部书稿,不禁为正耀老师拍案叫绝!语文,就应该这么教!语文课程改革进行了十多年,语文教学的生态不仅没有好转,反而更加恶化了。高中语文教学生态恶化更加严重,高一就开始拼高考,语文课堂已经成了的训练场;初中教学生态也是如此,初二初三拼中。考已经使语文异化为一种工具、一种敲门砖。语文老师痛苦,学生痛苦。如果痛苦可以换来一点令人欣慰的“分”的话,这种痛苦尚且值得认可,事实上带来的是更大的痛苦。越痛苦越拼分数,越拼分数越痛苦,语文就被绑在旋转的摩天轮上,欲生不能,欲罢不能。张老师是一位清醒的语文人,他提出语文课堂要站立着“语文”的灵魂。他不停地追问:语文教学的意义和价值何在?语文教学的灵魂是什么?作为一位求索者,他的结论是学生语文学水和能力的发展、学生语文素养的全面形成。提升语文素养是语文人的心愿,但又是镜中花、水中月,可望而不可即。我曾经听说有一位语文“奇人”向他的校长提出:“你给我一个班级,我给你教三年,保教出品质的。”在我看来,这位“奇人”就是要按语文规律办事,读书、思考、写文章,全面提升学生的语文素养。遗憾的是,这种正当的要求被校长拒绝了,理由是不能冒风险。而不冒风险的结果是什么呢?高考依然差强人意。明知按语文规律办事是一条坦途却不走,偏偏要走应试语文教育的独木桥。这就是当下的语文教育。洪宗礼说:“语文教育事业是塑人的事业。”这一事业,是一种艺术,“是育人的艺术,是塑造人的心灵的艺术”,我们“要把育人原则渗透到语文教学的每一个环节,贯穿于语文教学的全过程”,这是语文教师的神圣使命与光荣职责。而“育人”的首要任务是培养学生的思考能力,因为“理智要比心灵为高,思想要比感情可靠”。“众人皆醉我独醒”,倘若“我”的独醒能够唤起一批语文人,我想“我独醒”就有了实践的价值。张老师针对语文教学的诸多问题,特别是不少教师不能教、不会教、教不好的问题,说认识,谈体会,提建议。基于大量文献资料和教学观察案例,他既对所存在的问题进行必要的纠正,又对如何教好语文进行具有创见而又切实的指导。概括说来,围绕“语文,究竟怎么教”,他提出的建议有这样几点值得我们关注:,语文教学要让学生真学语文。语文学习离不开文本解读,而我们解读语文的法宝就是分析。我们分析文本的依据就是教参,就是教案,就是教科书。学生读《记念君》,就会对陈西滢有一个认识,那就是他是动的帮凶、无耻的文人;杨荫榆是一位迫害学生的刽子手。在信息快展的今天,学生只要用百度、搜狗搜一搜,海量信息就会扑面而来,教参上的定论就可能遭到学生质疑。当然,我们无意于引导大家去研究政治,张老师也无意于研究政治,我们只是想说引导学生学习语文就是要让学生学真的语文,不要盲从教参。张老师根据近期新资料介绍,《课》是一篇爱国主义教育的名篇,也是中国教材中的经典,可是这篇课文却不能入选法国的教科书,因为它违背了历史事实。我们要用正确的东西教学生学习语文,这才是语文的魅力所在。张老师言他人之不敢言,就是想让学生学到真的语文,真学语文。第二,语文教学要让学生学会使用母语。叶陶曾说过:何谓语文?口头为“语”,书面为“文”,口语加书面语就是语文;杜威说:一个人为什么要学习母语,一方面是因为他要掌握使用本民族语言的规律以便与别人交流,另一方面他要浸润本民族的文化。叶老、杜威都强调母语学习就是要学会语言应用,但是这些观点在一段时间内被人们忽视了。工具论过时了,叶老过时了。经过十多年的艰难跋涉,人们突然明白了,叶老、杜威还是高明的,因为他们揭示了语文教学的规律。张老师多年教语文、研究语文,一直强调语文教学要关注学生的语言语用,要把叶老说的说好话、写好文当作语文的核心任务。他强调教师要引导学生和语言文字亲密接触,和语言文字构成真正意义上的对话,让学生在文本的字里行间穿行,品味语言,体会文字,学会运用语言文字。张老师的这番话不是今天才说的,而是他的一贯主张。翻检2011年版的《语文课程标准》,我们发现语言文字运用成了语文的核心任务,这是理的回归。如此看来,张老师一直倡导并坚持实践自己的观点,其实是在呼唤语文教学的理回归,让语文找到自己回家的路。第三,语文教学要关注学生的思维发展。一个健全的人应该会说、会写、会思考。当下的语文教学,我的语文朋友们更多地关注教材、关注,很少关注学生的思维。1976年,在曾深受纳粹之害的德国,政治教育家齐聚博特斯巴赫,达成了政治教育的大力度优惠共识——《博特斯巴赫共识》。该共识有三个重要原则:禁止灌输,保持争议,培养学生的分析能力。张老师从这个共识中得到启发,强调语文教学要关注学生的思维发展。他的许多文章都充分体现了对学生思维培养的深度思考,他就是要带着学生在研读中思考,在思考中提升,在阅读思考中形成自己的正确的世界观。张老师着眼于人的培养,所以他提的建议很好切实而有效。,为张老师说几句话。张老师是一位善于思考的语文人,他勤于教学、勤于教研、勤于笔耕,这本书就是他长期辛勤耕耘的结晶。收入本书的69篇文章,统一于叶圣陶先生所提出的“在需要的时候说恰当的话”这一教学思想之下,分为“能领悟,享有教学幸福”“懂取舍,展开充分活动”“会设计,提升思维能力”“知聚焦,明确语文根本”四部分。其中涉及创新教学观念、正确认识教学相关要素、科学解读文本、合理确定教学内容、有效安排教学环节、高效开展教学活动等许多方面,特别是他主张“教语文就是教语言”,触及了语文教学的核心,有此见地,实属不凡。贯穿于全书的是张老师对语文教学的理思考,这些思考建立在实践的坚实大地上,所显现的是宝贵的真知灼见。张老师是一位语文特级教师,正不错教师,他对语文的执着追求精神令人感动;他对语文的认识超出了一般的认知水平,能够给读者以极大的启发。语文人著书立说的很多,但是具有个思想的很少;语文人说话的很多,但能针砭时弊、说科学有效的话的很少。正耀老师就是这很少之中的一位佼佼者。我要为他点赞,广大的读者也会为他点赞。我是张老师的朋友,作为朋友就有机会做位读者,以上就是我这位读者的一点读书体会。表达出来,一是感谢张老师的信任,一是完成张老师的任务。是为序。魏本亚2016年4月2日于彭城
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