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醉染图书疏与析9787516183540
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绪论
节传统与现代学术的界线
第二节从疏到析
第三节两种方法的差异
第四节结语
章王国维新经学的承先舆饮後
节经学的解体
第二节清代学术的多元系谱
第三节考学的别择与发扬
第四节经师教条的抛弃
第五节现代学术观念的洗礼
第六节范式楷模的更替
第七节结语
第二章王国维纯驳互见的文学观
节现代文学观念的确立问题
第二节纯文学观念的光谱
第三节犹有未达的前期探索
第四节每况愈下的後期实践
第五节结语
第三章蔡元培红学的研究历程与学术渊源
节作为学术研究的索隐方法
第二节《石头记索隐》的成书经过及其学术信念
第三节《诗经》诠释传统的定向作用
第四节索隐三法与《诗经》学的关系
第五节源出《春秋》学的不足之处
第六节结语
第四章胡适新红学与析法的本质特徵
节胡适与王国维的同声相应
第二节无法调和的范式
第三节胡适红学的潜在矛盾
第四节索隐解读与科学考的本质差异
第五节结语
第五章胡适中国文艺复兴的建构及其作用
节比较史学研究进路的不足
第二节胡适对薛谢儿着作的接收与剪裁
第三节学命与文明进化之公理
第四节王克私与中国文艺复兴观念的生成
第五节从“为国外的人说法”回到汉语世界
第六节结语
余论
引用书目
后记
李贵生,香港出生,香港中文大学中国语言及文学系哲学博士,现为香港教育大学文学及文化系副教授,主要研究兴趣为文学批评理论及传统学术文化。着有专书《传统的终结——清代扬州学派文论研究》、《灵化无穷——中国神话解读》,另有数十篇,发表於《汉学研究》、《中国文哲研究集刊》、MonumentaSerica、《国文学报》、《东方文化》、《中国文化研究所学报》等学术期刊中。
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