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  • 醉染图书文化的输入与演变9787516173459
  • 正版全新
    • 作者: 崔峰 著著 | 崔峰 著编 | 崔峰 著译 | 崔峰 著绘
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2016-05-01
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    • 作者: 崔峰 著著| 崔峰 著编| 崔峰 著译| 崔峰 著绘
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2016-05-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:451千字
    • 页数:398
    • 开本:16开
    • ISBN:9787516173459
    • 版权提供:中国社会科学出版社
    • 作者:崔峰 著
    • 著:崔峰 著
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:89.00
    • ISBN:9787516173459
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2016-05-01
    • 页数:398
    • 外部编号:1201355708
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    绪论
    一 选题价值和意义
    二 研究综述
    三 研究思路及方法
    章 汉魏晋时期印度的东传
    节 汉魏晋时期北印度的发展
    一 贵霜王朝说一切有部的发展
    二 罽宾地区说一切有部的兴盛
    三 大月氏大乘的兴起
    四 中观学说的形成与北传
    第二节 印度向西域的传播
    一 说一切有部在龟兹的传播
    二 大乘向西域的传播
    三 西域南北两道传播的不同特点及其原因
    第三节 魏晋时期的西域与中印文化交流
    一 西域是沟通中西文化交流的重要桥梁
    二 印度早期输入内地方式的变化
    三 西域对内地的输入及其影响
    第二章 鸠摩罗什的程
    节 鸠摩罗什对说一切有部的学习
    一 对印度说一切有部经典的学习
    二 鸠摩罗什接触的印度说一切有部思想
    第二节 大乘学的接收和信仰转变
    一 鸠摩罗什大乘转变的时间
    二 鸠摩罗什对中观学说的接受
    三 鸠摩罗什所接触的大乘经典
    第三节 个人信仰品质的树立
    一 鸠摩罗什对大小乘的认识
    二 鸠摩罗什大乘信仰的成熟
    三 龟兹国王的宗教变革与鸠摩罗什大乘弘法
    第三章 中国内地的早期发展与困惑
    节 印度的早期东传与内地发展
    一 大月氏大乘的早期东传
    二 早期中国的大小乘发展
    第二节 内地发展中的困惑与变革需求
    一 汉魏西晋般若学的发展
    二 魏晋时期的西行求法
    三 道安对中国的疑惑
    第三节 鸠摩罗什长安弘法前的环境因素
    一 前后秦政权的崇与稳定的政治环境
    二 道安时代的长安学和僧人团基础
    三 吕光西征与鸠摩罗什东来的历史原因再探
    四 鸠摩罗什的综合素质
    第四章 鸠摩罗什长安弘法的个品质及文化碰撞
    节 鸠摩罗什与姚兴政权的关系
    一 鸠摩罗什早年的政教关系
    二 姚兴政权对鸠摩罗什及其弟子的政治利用
    三 鸩摩罗什对姚兴政权的态度
    第二节 鸠摩罗什与长安僧团的关系
    一 以鸠摩罗什为中心的长安僧团的建立
    二 鸠摩罗什对僧官机构的制约
    第三节 鸠摩罗什与西域僧人团的关系
    一 鸠摩罗什与昙摩耶舍、弗若多罗和昙摩流支的关系
    二 驮跋陀罗与鸠摩罗什僧团的关系
    第四节 鸠摩罗什破戒的思想渊源与历史影响
    一 鸠摩罗什破戒的思想渊源
    二 破戒的历史影响
    第五节 鸠摩罗什的道术利用
    一 早期印度、西域传教者与神异道术
    二 鸠摩罗什学习的神异道术
    三 鸠摩罗什对神异道术的利用
    第五章 中观学说的输入及其产生的文化冲击
    节 中观理论和般若思想的输入
    一 中观学派四论的翻译
    二 般若类经典的重译和新译
    三 鸠摩罗什的印度般若思想
    第二节 鸠摩罗什与慧远的对话
    一 鸠摩罗什与慧远思想的比较
    二 两者思想差异的原因分析
    第三节 僧叡对印度般若思想的辨疑
    一 僧叡对印度般若学的学习
    二 僧叡对印度般若学的疑问
    第四节 《肇论》体现了中印文化的糅合
    一 《物不迁论》与中印思想的结合
    二 《不真空论》体现的中印哲学思想
    三 《般若无知论》对中印思想的糅合
    四 《涅檠无名论》的哲学转向
    五 僧肇学说在中国哲学的地位
    第五节 从般若“空”到涅槃“有”——晋宋之际中国思发生的重大转变
    一 思潮从般若“空”到涅檠“有”的重大转变
    二 转变原因的考察
    第六节 三论学的兴衰
    一 南北朝时期三论学的兴盛
    二 吉藏对中观理论的发展
    三 三论宗在唐代初期的衰落
    第六章 经典译本的中国流传与演变
    节 《金刚经》的译传及其在中国的命运演变
    一 《金刚经》在印度的产生和流传
    二 鸠摩罗什版本的流传
    三 禅宗对《金刚经》的选择和改造
    四 《金刚经》在唐代的流行
    第二节 《成实论》的传入与成实学派的兴衰
    一 《成实论》的传入
    二 《成实论》在中国的流传
    三 南北朝《成实论》兴盛的原因分析
    四 唐初成实学派的衰微
    第三节 《法华经》的流传及其对天台宗的影响
    一 《法华经》的印度产生和影响
    二 《法华经》在南北朝时期的流传
    三 天台宗对《法华经》思想的继承和创新
    四 隋唐时期《法华经》的流传
    第四节 从《维摩诘经》看印度与中国传统文化的融合
    一 《维摩诘经》在印度形成
    二 鸠摩罗什译本的流行
    三 南北朝时期的维摩信仰和形象改造
    四 唐宋士大夫与维摩信仰
    第五节 鸠摩罗什所传禅法戒律对中国发展的影响
    一 鸠摩罗什传授的禅经及其影响
    二 鸠摩罗什与《十诵律》的传承
    第七章 超人间信仰的译传及其与中国文化的适应、融合
    节 印度观音信仰的输入、传播及其创新
    一 印度观音信仰的渊源和输入
    二 观音信仰的早期传播
    三 齐梁时期的观音信仰
    四 北朝时期的观音信仰
    五 观音信仰类疑伪经的形成
    六 观音的演变和香山大悲菩萨的出现
    第二节 阿弥陀经向中国的输入与演变
    一 《阿弥陀经》的域外渊源
    二 鸠摩罗什与《阿弥陀经》的中国译传
    三 从无量寿到阿弥陀称号的转变
    四 隋唐时代的阿弥陀信仰
    第三节 弥勒信仰在中国的发展和变异
    一 印度、中亚的弥勒信仰和下生经的形成
    二 南北朝时期的弥勒下生信仰
    三 弥勒信仰衰落与中国民众的反叛运动
    四 武则天对弥勒下生信仰的利用
    五 宋代布袋与大肚弥勒形象的出现
    第八章 从鸠摩罗什长安弘法看印度向中国输入的特
    节 从需求碰撞到吸收改造——印度输人中国的基本法则
    一 需要与契机——文化输入的前提
    二 碰撞与吸收
    三 文化的改造与融合
    第二节 媒介、环境与方法——印度输入中国的因子
    一 高僧在中印文化交往中的媒介作用
    二 印度进入中国内地的社会历史环境
    三 印度输入中国内地的方法
    第三节 印度输入的持续、时代和整体
    一 印度向中国输入的持续特征
    二 中国发展的时代和整体特征
    第四节 中华传统文化的“主体”原则
    一 中华主体文化的稳定
    二 对印度的选择和改造
    三 中国主流文化人文精神的保持
    四 中华文化强大的包容
    五 关于文明交往中的不平衡法则
    第九章 鸠摩罗什对中国和民族文化交流的影响
    节 鸠摩罗什对中国的贡献
    一 开创新纪元的译经师二 鸠摩罗什的般若思想对中国哲发展的影响
    三 译场建立和僧官制度的形成
    四 促进了大乘的发展
    五 培养了一批的学人才
    六 对中国艺术的影响
    第二节 对民族文化交流的影响
    参考文献
    后记 

    崔峰,男,山东省宁阳县人,历史学博士,陇南师范高等专科学校副教授,主要研究方向是历史文化与。发表过核**术30余篇,出版著作两部。

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