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醉染图书日本“国体论”研究9787516178911
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绪论
节研究课题的确立及意义
一问题的提出
二研究的目的与意义
三研究对象的设定
第二节先行研究的现状与问题
一日本学界的研究
二中国学界的研究
三西方学界的研究
第三节本书的研究方法与视角
一研究方法
二本书的视角
三创新之处
章“国体”的概念考与定义界定
节日本“国体”概念的特异
一与现代西方法学概念的不同
二与中国“国体”语境的不同
第二节日本“国体”用语的历史概览
一近代以前的“国体”用法
二近代国体论的嚆矢:会泽正志斋的《新论》
三近代的“国体”:明治直至战败
四作为西方法学用语译语的“国体”
五“国体”的译语:“国体”的对外自我表达
六战后的“国体”用法
第三节“国体”与“政体”
一学中的“国体”与“政体”:穗积八束与美浓部达吉
二法学家之外的学者的区分:井上哲次郎与和辻哲郎
三“国体”与“政体”的纠葛
结语
第二章国体论的学说史概述——“国体民族主义”的视角
节幕末“早期民族主义”中“国体”概念的成型
一对主义朦胧需求
二内在矛盾
第二节明治时期的国体论
一明治七、八年:启蒙思想对传统国体论的批判
二明治二十年代:国体论作为官方意识形态的确立
三明治三四十年代:国体论的新表现——家族观
第三节大正与昭和初期的国体论
一大正时期:从同化与统一转向防御与排斥的“国体”
二昭和十年代国体论的强化
结语
第三章国体论的政治层面——作为构成原理的国体论
节“国体”与“天皇制”的概念甄别
一作为历史概念的“天皇制”与作为分析概念的“天皇制”
二作为历史概念与分析概念的“国体”
第二节“国体”的创出
一日本近代建构特殊
二作为近代日本“轴”的“国体”
三“双重国体”的纠葛
四国体论——“发明的传统”
第三节“国体”对政治思想和政治实践的影响
一国体含义的暧昧不清
二天皇的战争责任暧昧不清
结语
第四章国体论与社会——作为社会构成原理的“国体”
节近代日本的国民建构
一幕末在封建制框架内对“王土王民”的构想
二明治的“臣民主与“国体”
三对社会契约论的贬抑――以“自然”拒斥“人为”
第二节国体意识形态对民众的控制力
一“泪的谏劝,爱的鞭打”
二“国体”下的“异端”知识分子
三天皇制下的民众
第三节“国体”的社会功能
一民族保存、国民统合与“近代的超克”
二日本式的近代化
结语
第五章国体论的宗教层面——“非宗教的宗教”
节近代国民与宗教
一世俗里“公民宗教”
二近代日本与西欧相异的世俗化背景
第二节近代日本的政治与宗教
一国体论与神道
二明治以前的神道与天皇信仰
三近代日本的神道政策——从“神道的”到“神道”
第三节“神社(神道)非宗教”论
一作为祭祀“神道”
二“神社非宗教”论的正反逻辑
三作为公民宗教的“国体”
四靖国信仰
结语山
第六章国体论与国民建构——若干理论问题的探讨
一日本国民建构特征
二国体论的含义与内容
三国体论的历史功能
四国体论的内在矛盾
参考文献
后记
庄娜,1980年生,本硕于对外经济贸易大学日语系,博士于北京大学靠前关系学院,现就职于中国青年政治学院青少年工作系,讲师。主要研究方向为日本政治思想史。
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