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醉染图书<红楼梦>版本数字化研究9787534852947
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上册 “庚寅本”《石头记》等版本数字化研究
前言…………………………………………………………………………………………1
周文业,1945年出生,1968年清华大学自动控制系,长期从事计算机和网络应用,历任太原无线电六厂副总、太原研究所总、首都师范大学数字校园建设中心主任、首都师范大学中国传统文化数字化研究中心常务副主任。现从事中国古代小说版本数字化和中国历史地理数字化等研究,从2001年以来主办了14届中国古代小说、戏曲文献暨数字化国际研讨会,主编《一百二十回红楼梦版本研究和数字化集》《三国志通俗演义文史对照本》和《三国志演义文史对照本》等。计划出版“中国古代小说版本数字化研究丛书”,本书为此丛书的本,将陆续出版《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》等版本数字化研究专著。
本书上册《“庚寅本”<石头记>等版本数字化研究》主要包括五个问题。
一是2012年出现的“庚寅本”《石头记》。目前对“庚寅本”的来历还有争议,我认为此本抄写于20世纪50年代,其批语主要来自俞平伯1954年版《脂砚斋红楼梦辑评》,其正文来自庚辰本系列的某个版本,但不排除抄录者曾参考某个“古本”的可能,是个值得研究的版本。
第二个问题是甲戌本附条批语问题。甲戌本原本上有一附条批语被撕掉后留下的痕迹,我认为此附条批语应该是甲戌本原有的,是某位收藏者所为。由于“庚寅本”和俞平伯1954年版《脂砚斋红楼梦辑评》都有此“附条”批语,明“庚寅本”批语是来自俞平伯1954年版《脂砚斋红楼梦辑评》。
第三个问题是戚序本和庚辰本关系问题。目前主流红学一般认为庚辰本是戚序本的祖本,戚序本是来自庚辰本。但有100多例戚序本文字和庚辰本不同,却和甲戌本相同,很难用戚序本来自庚辰本解释。而用庚辰本和戚序本有共同祖本则很容易解释,因此戚序本和庚辰本有共同祖本可能更大。
第四个问题是周汝昌借给陶洙的是甲戌本原本,还是录副本。周汝昌本人说,他借给陶洙的是录副本,而梅节却认为周汝昌借给陶洙的就是甲戌本原本。我经过仔细分析,认为周汝昌借给陶洙的应该是他自己的甲戌本录副本,而不是甲戌本原本。
第五个问题是“程前脂后”问题。欧阳健提出“程前脂后”,受到主流红学的批判。现存脂本和程本是什么关系?我认为现存脂本基本都是过录本(除舒序本),因此理论上可能现存脂本在程本之后,现存脂本和程本之间**可能是有共同的祖本,认为现存脂本都是程本之后造产物是没有根据的。
下册《“庚寅本”<石头记>等版本整理比对本》包括三部分内容。
一部分为“庚寅本”《石头记》的整理本,包括“庚寅本”正文和全部批语,所有批语都逐一插入正文。
第二部分为“庚寅本”《石头记》和五种版本(甲戌本、己卯本、庚辰本、甲辰本和戚序本)前13回半的全部批语辑评。
第三部分为《石头记》四版本正文比对本。由于本书只研究了“庚寅本”、戚序本、庚辰本和甲戌本四种版本,因此正文比对本也只收入这四种版本。
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