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醉染图书自由诗的形式与理念9787513039680
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卷一 自由诗的形式与理念当代美国自由诗没落论及其反思英美“自由诗”术语的谱系:1908~1919自由的政治:英美自由诗初期理论的精神谱系从美国《新诗集》到胡适《谈新诗》美国新形式主义视野下的中国新诗格律建设自由诗规则和局限的理反思现代诗形式的孤立雪窗诗话卷二 自由诗初期理论选译法国自由诗初期理论选译前言给读者自由诗论自由诗序英美自由诗初期理论选前言现代诗讲稿“不要嘲笑十四行诗”自由诗在英国自由诗的形式对自由诗的理解释自由诗对散文的影响附录 自由诗诗稿时代的肖像雨后作家城市菜市场的女王返乡的民工公盂山雨要来的晚上深夜飙车的富二代职业介绍人激情学术的庙宇空空的蛋壳江郎山三首杂感诗一首雨打在车窗上女儿事务夏天每次想到这站在天桥上家庭小花中年寓言海螺城里离别给老师成功两个时辰阴谋秋天破碎的语句序言分辨碎乱的我们什么什么五月的回忆那有多少蛋糕总是精神病院愁倾诉推开一扇窗户电脑上的灰尘秋雨的和弦冬天的话语言熟悉的和陌生的陌生友谊陌生生存房屋孤独的秘密在高楼上两个傻孩子酒枣踪迹为什么农家庭院的大丽花思人偶得如有一辆汽车他永远等着演出散步随感无聊的下午出航巾山的明塔雨夜冥想后记:诗和我
李国辉,台州学院人文学院副教授,河南信阳人,1979年生,四川大学比较文学与世界文学博士,外国文学研究所博士后;靠前自由诗理论的译介者,主要研究领域为英美诗歌、比较诗学。曾出版《比较视野下中国诗律观念的变迁》,主持诗律学和自由诗理论的课题多项。
英美和中国的自由诗,虽然发生的文化和美学背景不同,但是都经历着从初期的自由,到后期向形式规范回归的环状发展轨迹。换句话说,自由诗是从散文这一端,接近格律诗这一端。向形式规范的回归,并不是对初期自由诗的背叛。相反,初期自由诗的个人主义精神仍然被保存下来,但诗人们把个人主义与形式融合了。个人主义并不是要取消形式,它只是要创造个的形式。并不是没有个的形式就不算是诗了,只要有诗的内容,无用散来写,还是用诗体来写,它都可以称作诗。因而初期的自由诗,虽然形式不讲究,但是不能说就比不上更讲究形式的自由诗。甚至初期自由诗更能代表自由诗的诗体力量和个精神。如果要把诗(poetry)和诗体(verse)区别的话,那么自由诗实际上应该译作“自由诗体”,而非“自由诗”。就诗而言,它有无形式是没有什么关系的,甚至尼采的哲学著作都可以看作诗,但就诗体而言,形式就必须要认真经营。休姆、斯托勒也好,胡适、郭沫若也好,他们主张诗歌抛掉固定的形式,并不是着眼于自由诗体(free verse),而是着眼于自由诗(free poetry)。但因为诗无自由、不自由之分,只有诗体才有这一分别,所以“自由诗”是一个并不存在的东西。只要一个诗人声称他写的是诗,那么随他采用什么形式,这都是没有妨碍的,但只要他认为自己写的是自由诗体,他就不得不照顾到形式本身的规律。
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