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  • 醉染图书存在与本源9787567120419
  • 正版全新
    • 作者: 杨克忠 著著 | 杨克忠 著编 | 杨克忠 著译 | 杨克忠 著绘
    • 出版社: 上海大学出版社
    • 出版时间:2016-02-01
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    • 作者: 杨克忠 著著| 杨克忠 著编| 杨克忠 著译| 杨克忠 著绘
    • 出版社:上海大学出版社
    • 出版时间:2016-02-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:645000.0
    • 页数:403
    • 开本:16开
    • ISBN:9787567120419
    • 版权提供:上海大学出版社
    • 作者:杨克忠 著
    • 著:杨克忠 著
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:68.00
    • ISBN:9787567120419
    • 出版社:上海大学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2016-02-01
    • 页数:403
    • 外部编号:1201234835
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    1从老子的存在论思想说起
    1.1老子开创了我国的本体论
    1.2若干个词义之辨识
    1.2.1关于“存在”的词义辨识
    1.2.2“存在”是“是”与“在”的对立统一
    1..“存在”“自然”“实存”与“实在”
    1.2.4“实体”与“本原”和“本因”与“本源”
    1.3“有”与“无”及“虚”与“实”的关系
    1.3.1“有”与“无”两个概念之诸说
    1.3.2“有”“无”与“体”“用”
    1.3.3“有”与“无”的相对存在
    1.3.4“有”与“无”的存在论意义
    1.4“道生一,一生二,二生三,三生万物”的存在论思想
    1.4.1“道”和“一”
    1.4.2“道生一”析义
    1.4.3“二”是“一”的扬弃和“二”的规定
    1.4.4二生三
    1.4.5“三”和“万物”的释义
    1.4.6“道生一,一生二,二生三,三生万物”释义
    1.4.7“道”与“一”就是“本因”与“本源”
    1.5从李约瑟疑题说到重构存在论
    1.5.1李约瑟疑题
    1.5.2我国哲学的存在论缺失和传统思维模式之不足
    1.5.3提出有关认识观和存在论的两个说
    2唯人观的求真
    2.1唯人观和非唯人观
    2.1.1唯人观及其特征
    2.1.2提出非唯人观的理由
    2.1.3孔学和老学中的非唯人观
    2.2非唯人观的认识发展
    2.2.1非唯人观并不否认认识主体是人
    2.2.2非唯人观并不是自然主义
    2..认识发展的三个层次
    .经验论、怀疑论和唯理论
    ..1经验论和实在主义
    ..2怀疑论和笛卡尔、休谟
    ..康德的认识论和存在观
    ..4辩法和黑格尔
    ..5客观辩法
    2.4真和求真
    2.4.1真实与虚幻
    2.4.2“真”和“真理”及求真的基础
    2.4.3“求真”的理论和判据
    2.5感知与求真
    2.5.1感知心理活动与求真
    2.5.2求真必须感知
    2.6理念与求真
    2.6.1基于理念的和基于经验的求真
    2.6.2逻辑与求真
    2.6.3求真必须传统实在论
    2.7数学与求真
    2.7.1数学对象的存在
    2.7.2数学方法的能与不能
    2.7.3对称及其破缺在数学发展中的作用
    2.7.4虚实对称的存在论意义
    3存在论
    3.1存在论的缘起和发展
    3.1.1“存在”和存在论概念
    3.1.2存在论在中国缘起于老子
    3.1.3西方存在论的缘起
    3.1.4存在论发展的阶段——朴素的非唯人观
    3.1.5存在论发展的第二阶段——神学的存在观
    3.1.6存在论发展的第三阶段——近代存在哲学
    3.1.7存在论发展的第四阶段——现代存在哲学
    3.2“存在”问题的探索
    3.2.1存在问题的三个迷宫
    3.2.2“发生”与“存在”
    3..存在观必须突破实在主义和存在主义
    3.3存在的范畴和广义的存在
    3.3.1存在的分类和范畴
    3.3.2形式的外在规定和“道”的有无二重
    3.3.3存在与意义和存在的二重
    3.3.4广义的存在
    3.4存在的“纲”“目”和“”
    3.4.1存在的三“纲”概念的提出
    3.4.2对三“纲”概念的初步阐述
    3.4.3存在的“目”和“”
    3.4.4存在的三纲分解
    3.4.5存在者
    3.5关于亚里士多德的四因说
    3.5.1亚里士多德的四因说
    3.5.2亚里士多德忽略了时间
    3.5.3关于“目的因”和“目的”
    3.5.4形式因的次级分解:目的因、动力因、形态因
    4存在者分析
    4.1存在者的表示和质
    4.1.1存在者存在表示的完备
    4.1.2存在者主谓结构分析及其二重
    4.1.3存在的转化和三纲对存在者的作用
    4.1.4现实的实在者的存在
    4.1.5中存在者和存在者的相对与层次
    4.1.6存在的互补和辩
    4.2时间纲的存在者
    4.2.1时间的存在
    4.2.2时间的种形式:曾在和将在
    4..时间的第二种形式:历时与共时
    4.2.4时间的第三种形式:内时间和外时间及时间的质分析
    4.2.5时间的相对独立和时间投及存在投
    4.3质料纲的存在者
    4.3.1实在者与虚在者的存在
    4.3.2实在者和虚在者中的对称
    4.3.3实在者和虚在者的独立
    4.3.4一切现实的存在者都是虚实复合的
    4.3.5虚实对称和质料投
    4.4形式纲的存在者
    4.4.1在境和不同在境中的显在者
    4.4.2潜在者与显在者的关系
    4.4.3潜—显转化、潜—显变换和形式投
    4.4.4一切存在者的存在都是盖然的
    4.4.5潜、显、虚、实四种存在间的可变和存在论的承诺
    4.4.6形式、质料和时间的互独立
    4.4.7潜在者与虚在者的关系
    4.5形式分析
    4.5.1形式分析的意义
    4.5.2目的的存在
    4.5.3形态的存在
    4.5.4动力的存在和目的与动力对存在者存在的影响
    4.6一些重要的存在者的存在
    4.6.1事物、事件、经历的存在以及事件与事实、事态的区别
    4.6.2物质的存在
    4.6.3空间的存在
    4.6.4运动和能量、质量的存在
    4.6.5功能和结构的存在
    4.6.6意识的存在和名实之辩
    4.6.7量纲的存在
    4.7存在者的多样、互补、层次和在境对存在者的存在的影响
    4.7.1对象存在者存在的多样和在境
    4.7.2不同存在的互补
    4.7.3存在和存在者的层次
    4.7.4在境中存在者的存在、自主和自为
    4.8本体和本原
    4.8.1本体和本原的概念
    4.8.2斯宾诺莎的实体观和自因
    4.8.3布鲁诺提出的“本原”二重观
    4.8.4“道”的本体论意蕴
    4.8.5本因和本源的概念
    5可能世界
    5.1可能世界的观念
    5.1.1老子的二元世界观
    5.1.2柏拉图的二世界和三世界说
    5.1.3莱布尼兹的可能世界理论及其意义
    5.1.4怀特海的二世界说
    5.1.5普朗克的三世界说
    5.1.6波普尔的三世界说及其进一步细分
    5.1.7邬煜的四世界说
    5.1.8卡斯蒂的三世界说
    5.1.9可见、可测、可知的世界和虚拟世界
    5.2世界决定于存在者的存在
    5.2.1存在和存在者的表示
    5.2.2由不同的存在者构成不同的世界
    5..可能世界的存在来自现在、实在和显在的存在
    5.2.4由存在决定的多种类世界
    5.3实存世界和价值世界
    5.3.1实存世界和实在者世界
    5.3.2物质世界和显在者世界
    5.3.3建立在象征意义说上的价值世界
    5.3.4潜在价值和潜在的价值世界
    5.4非实存世界
    5.4.1曾在者世界和将在者世界
    5.4.2虚在者世界和虚拟世界
    5.4.3潜在者世界和可能世界
    5.5多宇宙说
    5.5.1世界、在境和宇宙
    5.5.2恩格斯的宇宙学原理
    5.5.3刘易斯的多宇宙观
    5.5.4现代的多宇宙观的三种基本明
    5.5.5“多世界诠释”和多宇宙模式
    5.6对实存宇宙的自然观及其拓展
    5.6.1自然观和它的二次拓展——由宏观拓展出微观和字观
    5.6.2钱学森的渺观、徼观说和冯达甫的“玄之又玄”解
    5.6.3徼观和渺观是实存宇宙自然观的第三次扩展
    5.6.4透过世界帷幕看宇宙
    6实存的存在者之形成:构成、化成和生成
    6.1实存的存在者和它之形成问题
    6.1.1实存的现实世界和实存存在观
    6.1.2实存的存在者的特征和种类
    6.1.3实存的存在者的形成问题
    6.1.4传统的构成论和对它的
    6.2结构主义和它的启发意义
    6.2.1构成观的扩展
    6.2.2结构主义和皮亚杰的构成论观
    6..后结构主义给予构成论的启发和广义结构概念
    6.3化成形成的存在者
    6.3.1化成形成的存在者
    6.3.2化成与构成两种形成的主要差别
    6.3.3构成形成的存在论缺陷和
    6.3.4构成者与生成者基本的差别表现在时间
    6.4生死观与生成论
    6.4.1西方的生死观
    6.4.2中国古代的生死观
    6.4.3西方哲学中的生成观
    6.4.4生物体的存在特征
    6.5演化、进化与生命
    6.5.1演化与进化
    6.5.2有神论与达尔文进化论的争辩和引出的实存问题
    6.5.3生命科学的崛起
    6.5.4生命体的存在
    6.5.5生物生成过程可能源于一种对称破缺
    6.6衰亡及它与时间的关系
    6.6.1克尔凯郭尔生死观的有限观念及其存在论意义
    6.6.2海德格尔的“必死”和“向死的存在”的意义
    6.6.3以“衰亡”取代“必死”概念
    6.6.4衰亡和生成的三纲内在的自因推动
    6.7存在是生成与衰亡的统一
    6.7.1生成的一般意义和基本类型
    6.7.2生成与衰亡的存在和并协
    6.7.3自组织和在成与衰亡中的作用
    6.7.4生成与构成的区别和联系
    7关系、中介和语言
    7.1关系
    7.1.1关系和关系境域
    7.1.2关系的质
    7.1.3关系的类别
    7.1.4作为哲学基本命题的三个关系
    7.2中介和工具
    7.2.1中介的质及其与关系的比较
    7.2.2中介的类别和中介世界
    7..技术—工具的存在
    7.3符号、数字与语言
    7.3.1符号和数字
    7.3.2语言的存在
    7.3.3弗雷格对“数”和“思想”的存在的观点
    7.3.4语言与言语
    7.3.5语言的中介
    7.4中介的进化、发展和
    7.4.1中介的进化
    7.4.2语言的发展问题
    7.4.3中介的抽象化、数字化发展
    7.4.4中介
    8思维
    8.1思维活动
    8.1.1大脑和心理学概念的初步分析
    8.1.2思维的存在初探及其二重表述
    8.1.3大脑和思维在存在论层面上的特征
    8.1.4记忆和本意识和遗忘
    8.1.5思维活动的整体特征
    8.1.6思维空间问题
    8.2思维能力
    8.2.1思维能力和内显在
    8.2.2潜虚抉择的生成和它在思维活动中的关键作用
    8..有意识、无意识和潜意识以及集体无意识
    8.2.4思维的存在分析
    8.3若干心理活动的存在分析
    8.3.1理认识及其缺陷的存在论分析
    8.3.2非理认识和思维概念的扩延
    8.3.3回忆与沉思
    8.3.4学习和实践
    8.3.5知识与命题态度
    8.4思维的自我
    8.4.1思维进化的存在特征
    8.4.2想象和自我意识
    8.4.3意志、幻想和灵感
    8.4.4自我意味人的继续进化
    ……
    9信息和虚拟
    10因果问题和时间现象
    11真、善、美的存在论意义
    12时间和生成——传统存在论三大缺失的进一步探索
    13以基元作为本源存在者的探索
    14真空的质和粒子生成统一描述之可能
    15本然常数
    16宇宙起源的存在探索
    附录1有关微观物理观念的摘要
    2本书中的物理量符号
    3本书涉及的和推算的若干自然常数
    4部分外国人名录

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