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醉染图书读史早知今日事9787510837029
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《读史早知今日事》目录
自序
辑
曾纪泽:“一知半解”学英文
陈寅恪:“何必旧”与“何必新”的湖南维新
杨度:对内皆文明,对外皆野蛮
宋教仁:一前的择业与改行
鲁迅:“”三调
胡适:“反对留学”的留学生
蒋介石:日记里“胡说”与“狐仙”
江冬秀:“此人是哪位妖怪?”
张申府:在五四时代找“女朋友”
丁文江:“谈”政治与“干”政治
郭沫若:“拓都与幺匿”的困惑
施蛰存:儒墨何妨共一堂
黄裳:山中方七日,世上已千年
吴晗:迷乱年代的良心
黄仁宇:“白茉莉”的隐秘情事
齐邦媛:“老师,我们和你一同哭”
从林纾到萧军:浪漫主义的五四之旅
知识分子的去与留:依附城市还是塑造城市
第二辑
维吉尔:《埃涅阿斯纪》的书里书外
裘力斯· 凯撒:《色,戒》的原典
【附:高贵乡公】
托马斯· 布朗:骸骨的迷恋
托马斯· 曼:来自异域的“小说史”
约翰· 厄普代克:一只现在进行时的“兔子”
君特· 格拉斯:记忆的复苏
略萨:《绿房子》,不,绿迷宫
段炼,湖南省长沙市人。华东师范大史学博士,美国加州大学洛杉矶校区(UCLA)联合培养博士生,台湾地区“中央研究院”近代史研究所博士后研究员。研究方向为中国现代思想文化史与知识分子。现任教于湖南师范大史文化学院。著有《“世俗时代”的意义探询——五四启蒙思想中的新道德观研究》;另有书评、随笔若干,发表于《读书》《博览群书》《二十一世纪》《东方早报?上海书评》等刊物,抢先发售结集为《读史早知今日事》
1936年,陈寅恪在《吴氏园海棠(其二)》当中写道:“读史早知今日事,看花犹是去年人。”作者似乎深喜此语,两年之后的《残春》略作更易,再度援用:“读史早知今日事,对花还忆去年人。”陈氏出身世家,壮年游学欧美,大陆政权鼎革之后,迁居岭南。终其一生,都在20世纪家国变迁的信与疑、冷与热之间沉浮转徙。“读史早知”的是世事,“对花还忆”的却是人情。难怪《残春》以“袖手沉吟待天意,可堪空白五分头”作结。那是老一代读书人的困惑。 今天,世界的节奏已经不大容许现代人在感世伤怀之际袖手沉吟。时代的阅读体验,也逐渐摆脱高文大册的羁绊,化身为商场职场的成功津梁与大众传媒的心灵鸡汤。虽然如此,有感于物欲汹涌带来的人文荒芜,美国思想史家本杰明?史华慈(Benjamin I. Schwartz,1916-1999)的临终诘问,仍有如暮鼓晨钟——当“世界不再令人着迷”,甚嚣尘上的物质消费主义,能否在千禧年当中,实现对人生苦难的“末世救赎”?这是新一代读书人的自省。 有困惑,也有自省,读书人在知人论世的迷津渡口,或许才不会怀忧丧志。这本小书所收数十篇读书杂录和遣兴之作,也大多是对“今日事”的关切与对“去年人”的追怀。信马由缰和借题发挥时而有之,世事洞明与人情练达则未敢企及。“城头已吹新岁角,窗前犹点旧年灯”。感谢友人李黎明的慷慨接纳与精心护持,让这些新旧不一的长短文字,得以在辞旧迎新之际结集问世。
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