前言
导论 “人文”的界定、功能与取向
一 人文符号：“自然与人文之相通律则”
二 人文功能：动态的“协调动进”
三 人文取向：道德理
上部：张举人文 回应现代(从梁漱溟到牟宗三)
章 梁漱溟：中国文化复兴的诉求
一 “早熟文化”对位于“未来文化”
二 进化观与人类社会历史的演进
三 复兴中国文化与融通中西文化
第二章 熊十力：“翕辟成变”的人文进化观
一 融《周易》与进化论为一体而开创“进进不已”的人文观
二 “**”之精神与“开物成务”之实践
三 倡言以改革推进科学、民主及社会公正
第三章 张君劢：树立中华民族的文化自信
一 文化自信与“自创文化”
二 中西“汇为大洪”的文化演进观
三 现代化标志及民主政体的探究
第四章 冯友兰：“开来”、“继往”而力探“新”的人变观
一 涵括“人生境界”的现代人文观
二 以制度演进呼唤社会“新”
三 从“贞下起元”到“旧邦新命”的民族复兴业
一 “外在的刺激使内在的创造冲动”
二 进化论之于“文化历程之进展”
三 生命的广大、和谐与平等
第六章 贺麟：返本开新的文化哲学
一 乐观的文化进化观
二 “道德的进化”与“理想、现实的合一”
三 儒家思想的新开展与中华民族的复兴
第七章 徐复观：中国文化的“现代疏释者”
一 人文精神的跃动
二 以礼为中心的人文世纪的出现
三 “变以体常，常以御变”――儒家“常道”与现代自由民主之价值
第八章 唐君毅：“中西会通”的新人文主义
一 现代：人类文化思想反省的时代
二 推出道德理想主义的思想方案
三 涵摄科学与宗教的新“人文宗教”观
第九章 牟宗三：努力开出“新外王”的文化生命观
一 立于现代而复兴儒学
二 “文化生命”的开掘
三 民主与科学：开新外王
下部：人文演进 寻绎披讨(以钱穆“人文演进”观为主线)
前言
第十章 从“草昧”到“文明”的人文演进
一 文明与文化
二 自然与人文
三 自然与人文的“接榫”
十章 从“农业人生”到“可大可久”的农业文明之和平演进
一 以农立国的时空条件及环境气候因素
二 农耕文明造就的“农业人生”
三 中国农业文明的和平特征
第十二章 从“小我”到“大我”的道德演进
一 不朽论与善论的配合
二 “相人偶”：人文道德的协调功“群道”的提出
三 人文修养：中国传统“文化人生”的重要支撑
第十三章 从文字到学术的知识演进
一 对中国语言文字的基本认识
二 从个体“自然脑”、到“文化脑”的演进
三 中国学术的基本特点及未来科学的演进之路
第十四章 从官学到私学的教育演进
一 中国教育史之演进
二 中国文化的“士”之精神与教育传统
三 通向人类精神世界的人文教育之演进
第十五章 从封建制到“士人”的中国政制演进
一 封建制的创始及其后政治制度的演进
二 “士人”的出现
三 监察、谏官制度的演进及其儒家“直道”理念之支撑
第十六章 从民族、到“天下”的演进
一 民族观与文化观的内在关联
二 “民族融和”及其历史演进
三 “人”为起点的民族、、天下之演进
第十七章 “人文演进”观的指向一人合一
一 从“道”的自然、必然看天人合一
二 天人合一的多重内涵：人生融人大自然
三 天人合一――“中国文化对人类未来可有的贡献”
第十八章 人女演进视野下的儒家道德个体与西方契约个体
一 起点：“关系中”个体与“原子式”个体
二 路径：修、齐、治、平与竞争、契约
三 目标：整体和谐与独立平等
第十九章 结语：若干问题的反思
一 如何看待新儒家的复兴中国文化
二 “人文演进观”若干问题的辩审察
三 “制度训练”的学理基础及其在当今中国之紧迫
后记
赖功欧，男，南昌市人，1954年生，1982年于南昌大学中文系，分配至江西省社会科学院哲学所，从事中国哲学研究达30年之久。现为江西省社科院二级教授、首席研究员、哲学所所长；省哲学学会、省书院研究会、省和谐文化研究会、省谱牒文化研究会副会长；兼任南昌大学哲学系、江西师范大学哲学系硕士导师、南昌大学江右中心特聘教授。享受省特殊津贴专家。主要研究方向为中国哲学，出版个人专著9部，100多篇。多发表于《光明日报》、《求是》、《中国哲学史》、《世界宗教研究》、《船山学刊》、《朱子学刊》、《江海学刊》、《江西社会科学》等专业报刊杂志或综合人文社科核心刊物上，主持社会科学项目、省社科规划课题多项。
非常抱歉，您前期未参加预订活动，
无法支付尾款哦！
