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醉染图书论人之存有9787516139400
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導言
一理所當然的早期想像
二天與人
三人,或人作為主體
四人存有向度之移動
人
一論人論目的舆基礎
二論善舆不善之因
三論人獨立
四論人主體
五論人現實實踐
六論人舆人道
(一)人質,及總論人情時“善”意思
(二)心,與四端之心之意義
(三)道與德
詩
一抒情傳統論述作者論商榷
二情感主體的成立
三詩主體的成立
民
一民,及民善
(一)論民之知見,民之好惡
(二)論民之於他人,民之於自己
(三)論民與物之一體
二現實中民之淳樸與生命力
(一)論民作為現實中不變之本真
(二)論民與上位者之界線
(三)論民與現實之交接
三現實中民之扭曲與困境
(一)論民在現實中之無理
(二)論民在現實中的感原理
(三)論自我之意義
(四)論上位者對民之責任
天
論差異
()使然傾向
(二)天賦之生命模態
(三)不同天者安身立命
(四)主體之唯二形態
(五)主體於共體中之職志
(六)主體於人倫中之職志
二論相異者面對面之道
(一)兩關係分析
(二)心作為關係之後實
三論天於人意義
簡良如 台灣清華大學中國文學系理教授。台灣大學中國文學博士、北京師範大學古典文獻學博士。學術專長領域為先秦經學與子學思想、先秦迄六朝文論。著作除《文心雕龍》研究外,並有《詩經論稿》、《詩經》與思想史研究論文等。
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