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醉染图书耿马县景颇族语言使用现状及其演变9787100071529
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章 绪论
节 开题缘由
第二节 调查方案
第二章 耿马县景颇族概况
节 耿马县概况
第二节 历史来源及迁?
第三节 文化教育
第四节 习俗宗教
第三章 耿马县景颇族语言使用现状分析
节 景颇语是耿马县景颇族聚居村寨的主要交际工具
第二节 耿马县景颇族普遍兼用汉语及语言
第三节 耿马县景颇族支系语言的存在与变化
第四章 耿马县景颇族村落和城镇语言使用情况个案分析
节 城镇机关景颇族家庭语言使用情况个案分析
第二节 贺派乡芒抗村景颇新寨语言使用情况个案分析
第三节 耿马镇弄巴村那拢组语言使用情况个案分析
第四节 孟定镇景信村贺稳组语言使用情况个案分析
第五节 孟定镇邱山村河边寨语言使用情况个案分析
第六节 孟定镇芒艾村草坝寨语言使用情况个案分析
第五章 耿马县景颇族青少年的语言生活
节 耿马县景颇族青少年语言生活现状
第二节 耿马县景颇族青少年的母语能力下降及其成因
第三节 少数青少年不会说母语或以母语作为第二语言
第六章 耿马景颇语的主要特点及其演变
节 耿马景颇语的语音系统
第二节 耿马景颇语的语法特点
第三节 耿马景颇语词汇的一些特点
第七章 结语
附录
一 临沧市、耿马县有关领导访谈录
二 景颇语水平400词测试统计表和测试记录
三 景颇语70例句
四 盈江、新寨、草坝三个点的1000个基本词
五 调查日志
六 照片
参考文献
后记
戴庆夏,福建省仙游人。中央民族大学教授。民族事务委员会(部级)系统突出贡献专家,北京市教学名师,中央民族大学“985工程”创新基地主任、首席科学家。现任中国语言学会副会长,靠前双语学会会长,语委咨询委员会委员,美国语言学会终身荣誉会员。主要从事汉藏语系语言和社会语言学的教学与研究,近期多致力干语言国情、跨境语言的田野调和论方法建设。
问:您妻子是什么民族?说什么话?您有几个小孩?他们平时说什么话?
答:我妻子是汉族,她是从弄巴嫁过来的,弄巴是一个佤族聚居的村。她所在的5队是一个汉族队,全部是汉族人。她先学会汉语,后来学会佤语,嫁到我们这里又学会了景颇语。我有两个孩子,一个儿子,一个女儿。他们学说话的时候,我给他们教景颇语,他们的妈妈给他们教汉语。两个孩子从小就会景颇语和汉语。儿子出生时,他妈妈的景颇语还没学会,就给儿子教汉语,所以儿子先学会汉语,没过多久又学会了景颇语。女儿是2004年出生的,现在5岁,她出生的时候,她妈妈会一些景颇语了,而且孩子跟我母亲在一起的时间多,我母亲是说景颇语的,这样女儿就先学会景颇语。女儿在学会了一些景颇语后没多久又学会了汉语。平时我跟妻子说汉语,跟孩子说景颇语。儿子跟妈妈说汉语,女儿跟妈妈有时说景颇语,有时说汉语。主要看妈妈愿意说什么话。
问:你们寨景颇族的传统文化保持得怎么样?
答:一般。过年过节才有一些,跳跳景颇舞、唱唱景颇歌。景颇族的一些传说、故事会讲的人已经不多了,现在的小孩一般都不知道这些故事。六七十岁的老年人有些还穿传统的景颇族。一些传统的饮食习惯平时不用了,但在过年过节或者一些重要的日子里还是会用到。比如,过年给老人拜年、新媳妇回门时,家里都会准备芭蕉叶包饭、水酒。
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