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醉染图书科学与文化(当代世界学术名著)9787300075853
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序
绪言
致谢
绪论一 作为一种倒退的科学主义
绪论二 科学与大众文化
绪论三 科学的哲学及其文化
章 自治
节科幻小说:这条讯息为你而传
第二节科学的慰藉
第三节科学的道德基础或开放理的建筑术
第四节批判理主义的理论和实践
第五节作为自治训练的科学
第六节科学与荒野的呼唤
第七节科学与争论
第二章 宽容
节 开放社会的信仰:解释学的终结
第二节思想垃圾的功能
第三节科学与人际关系
第四节科学与多元论
第五节永无结果的追逐
第六节科学及其公共关系
第七节当代非理主义
第三章 理
节思想进步的标准
第二节放血
第三节线批判
第四节科学、政治与客观
第五节科学与侦探小说
第六节《》和《自然之书》
第七节科学与技术
第四章 哲学
节科学与哲学
第二节科学与艺术中的进步
第三节既是科学又是艺术的技术
第四节人工智能
第五节哲学倘若没有科学
第六节科学与艺术
第七节内心世界
第五章 责任
节实
第二节科学政治学
第三节作为一种公共事业的科学
第四节科学与常识
第五节政治理化
第六节人类亲缘关系
第七节对太空船地球的公共责任
书目
人名索引
主题词索引
译后记
章 自治
第二节 科学的慰藉
科学的局限
波依提乌的《哲学的慰藉》被誉为中世纪的著作之一。难以判断究竟是哲学还是宗教为波依提乌及其读者提供了慰藉,因为它是一种宗教哲学。或许正是这种信仰和理的结合安慰了他们。然而这种可能并不明显:安慰作者这个可怜的遭受磨难的囚犯的慰藉是什么,如果不是实际的,那么从比喻的意义上说,他的读者亲身所见的安慰是什么?传统的回答是,信仰代表向往,理代表允诺,而慰藉可谓是向往与允诺的调和。然而这种调和只能是向往的一部分,而不是任何允诺的一部分;否则,允诺就像纯粹的痴心妄想一样令人十分生疑。
科学理可以确立宇宙和谐,宗教仁慈可以开启个人救赎一一并且可以解除个体经受的痛苦疑虑。怀疑论者曾经质疑科学能够确立宇宙规律和秩序。当理主义者宣称信仰是非理的时候,他们是希望科学也承担起提供某种个人救赎的重任。怀疑论者宣称这是不可能的。对理主义的宗教批评也认为这是不可能的。理主义者对此会怎样回应?
……
本书是当代有名科学哲学家约瑟夫·阿伽西——曾是卡尔·波普尔的和手——在2003年推出的新作。本书论述了自治、宽容、理、哲学和责任等五个部分,肯定了科学和技术在现代世界的重要,着力探讨了科学与技术的相互作用、科学与文化的相互关联和科学的政治维度,改进了科学方中的波普尔模式。作者反对两种错误的哲学即科学主义与相对主义,因为二者都忽略了科学的文化价值,必然导致不宽容和非理主义。他坚持“科学是文化的一个内在组成部分”的观点,倡导一种深思熟虑的多元论批判理主义,关注科学与人类安危,呼吁人们促进优选政治运动,切实担负起对“太空船地球”的责任。该书具有鲜明的时代特征,涉猎甚广,旁征博引;文本厚重,值得细读。
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