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醉染图书章太炎庄学思想研究9787522708010
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引论
章 学随政变:章太炎接受庄子之思想历程
节 尊刘歆:“专慕刘子骏,刻印自言私淑”
第二节 尊荀韩:“时余所操儒术,以孙卿为宗”
第三节 尊法相学:“余治法相,以为理极不可改更”
第四节 尊庄:“域中故籍,莫善于《齐物论》”
第二章 章太炎关于庄子之四种定位及其思想意蕴
节 不隐不仕、抱关击柝之处士
第二节 以一阐提而法身之大悲阐提
第三节 传颜氏儒之儒者
第四节 命世哲人,莫若庄氏
第三章 世情不齐,文野异尚
节 面对文明灭国之世
第二节 应物之论,以齐文野为究极
第三节 齐文野非为无道文明辩护
第四节 为中华民族之独立和尊严而张本
第四章 本来涅架,竟不人
节 “体非形器,故自在而无对”
第二节 “消摇,斯即常乐我净之谓”
第三节 方便门之回与究竟法门之涅槊
第五章 以朴学立根基,以玄学致广
节 庄与释:义有相征,非附会而然
第二节 “以分析名相始,以排遣名相终”
第三节 以近代自然科学为庄学祛魅
第四节 “以意逆志,是为得之”
第五节 “古经说为客体,新思想为主观”
第六章 齐物与忠恕
节 学术史关于忠恕之解释及其潜在缺陷
第二节 “体忠恕者,独有庄周《齐物》之篇”
第三节 《齐物论释》与忠恕之道
第七章 “分异政俗,无令干位”:齐物秩序与理的僭妄
节 哈耶克与自发秩序理论
第二节 章太炎对理僭妄的批判
第三节 斯宾塞的进化学说对章太炎的影响
第八章 “始则转俗成真,终乃回真向俗”
节 “转俗成真”:从经史之俗到学之真
第二节 “回真向俗”:从学之真到庄学之俗
第三节 “操齐物以解纷,明天倪以为量”
第九章 “以百姓心为心”与章太炎之平民主义
节 从“生空”到“适民意”
第二节 “齐物者以百姓心为心”
第三节 “以百姓心为心”为衡准臧否古今学术
第四节 “林下风”与“百姓心”
第十章 章太炎与康有为:“不齐而齐”抑或“齐其不齐”
节 《春秋》为先王史志而非为汉制法
第二节 齐物之自发秩序优于大同之建构秩序
第三节 俱分进化而非单线进化才是进化之实相
第四节 “欲使众生平等,不得不先破神教”
十章 返本开新:章太炎之作为哲学家
节 哲学自觉与体系建构
第二节 新道家与新子学
第十二章 章太炎之思想使命与哲学遗产
附录 《齐物论释》初本定本刊刻源流与内容勘异
参考文献
后记
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