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醉染图书道与宋代儒学内部结构调整研究9787215112841
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引言
章宋之前儒学发展的历史特点及其逻辑演变
节隋唐之前儒学发展的历史特点
一、先秦儒学的发展及其思想特征
二、儒学在汉代的经学化发展
三、魏晋南北朝时期儒道之合流
第二节承前启后、别开生面的隋唐儒学
一、经学在隋唐的发展演变
二、隋唐儒学发展的转向
第三节政道与思想的融会——儒学政治本体意识之彰显
一、儒学与大一统政治的不解之缘
二、儒学与政权力量的水融
三、儒学本身的自我改造与发展
第二章宋之前与道教的发展与递变
节汉魏南北朝时期与道教的发展
一、汉魏南北朝时期的发展与传播
二、汉魏南北朝时期道教的发展及影响
三、汉魏南北朝时期儒、道、玄、的相互激荡
第二节隋唐时期的中国化及其发展特点
一、蔚为大观的隋唐
二、南北的统一与中国化宗派的创立
三、隋唐时期中国化的思想特征
第三节隋唐时期道教的发展及特点
一、面貌一新、重放光彩的隋唐道教
二、隋唐时期道教发展的思想特征
第三章宋代道两的发展及特点
节宋代之发展
一、宋代政权对的扶持与保护
二、在宋代的发展与儒会通的宗教实践
三、士大夫的崇倾向及对宋代士林风气之影响
第二节宋代道教之发展
一、宋代政权对道教的崇奉与扶持
二、得君行道——宋代道教发展与政权稳定之相得益彰
三、宋代著名道教人物及思想
四、宋代士大夫的崇道倾向及对士林风气之影响
五、三教互融背景下宋代道教发展之特点
第四章儒道三的互通与融会
节儒道之互动
一、两汉、魏晋南北朝时期儒道之互动
二、理学先驱与道教
第二节儒学的学化与学的儒学化
一、魏晋时期学与儒学的初步融会
二、隋唐儒关系与儒学发展特点
三、理学先驱与
第三节道之互动
一、魏晋南北朝时期道之互动
二、唐代道二的思想特征
三、宋代道世俗化发展与三教合之潮
第五章宋代儒学内部结构调整中的本体论构建
节道本体论的思维模式
一、本体论的思维模式
二、道教本体论的思维模式
第二节宋代士林对道本体论的批判
一、宋代士林对本体论思想的批判
二、宋代士林对道教本体论思想的批判
第三节宋代士林对道本体论的吸收、改造与新儒学本体论的构建
一、无极而太极
二、太虚即气
三、先天之学与后天之学
四、天理论
五、理一分殊
第六章宋代儒学内部结构调整中的心论构建
节宋代道心论的思想特点
一、心论的思想特点
二、道教心论的思想特点
第二节宋代士林对道心论的批判
第三节宋代士林对道心论的吸收、改造与新儒学心论的形成
一、即理
二、心即理
三、已发未发与心统情
四、天命之与气质之
第七章宋代儒学内部结构调整中的工夫论构建
节道修行理论的思想特点
一、修行理论之特点
二、道教修行理论之特点
第二节宋代士林对道修行理论的批判
一、宋代士林对修行理论的批判
二、宋代士林对道教修行理论的批判
第三节宋代士林对道修行理论的吸收、改造与理学工夫论之形成
一、格物致知、居敬穷理
二、发明本心
第八章宋代儒学内部结构调整中的境界论构建
节宋代道境界论的思想特点
一、境界论之思想特点
二、道教境界论之思想特点
第二节宋代士林对道境界论的批判
一、宋代士林对境界论的批判
二、宋代士林对道教境界论的批判
第三节宋代士林对道境界论的吸收、改造与新儒学境界论的构建
一、仁者浑然与物同体
二、“存顺没宁”的生死豁达
三、宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事
第九章宋代新儒学之现实观照
节宋代新儒学的核心价值与时代意蕴
一、宋代新儒学核心价值之所以存在的可能之缘由
二、宋代新儒学核心价值的理论内涵
三、宋代新儒学之时代意蕴
第二节宋代新儒学现代化慧命之期许
一、重新确立儒学的合理合法地位
二、价值重构与理想社会之愿景
主要参考资料
后记
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