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  • 醉染图书善论新探9787302617877
  • 正版全新
    • 作者: 方朝晖著 | 方朝晖编 | 方朝晖译 | 方朝晖绘
    • 出版社: 清华大学出版社
    • 出版时间:2022-10-01
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    • 作者: 方朝晖著| 方朝晖编| 方朝晖译| 方朝晖绘
    • 出版社:清华大学出版社
    • 出版时间:2022-10-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:340000
    • 页数:760
    • 开本:32开
    • ISBN:9787302617877
    • 版权提供:清华大学出版社
    • 作者:方朝晖
    • 著:方朝晖
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:118.00
    • ISBN:9787302617877
    • 出版社:清华大学出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2022-10-01
    • 页数:760
    • 外部编号:1202759758
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    导论:人及其善恶问题

    一、现代汉语中的人概念

    二、对善论及其意义的若干误解

    章 先秦秦汉“”字的多义及其解释框架

    一、引言

    二、多义

    三、解释框架

    四、原初特

    五、原初特的问题

    六、生长特

    七、原初特还是存方式?

    第二章 本质论与发展观的误区

    一、本质论

    二、发展观

    三、二义

    四、成长法则

    五、善何义

    六、人禽之辨

    七、意义所在

    第三章 从生长特看孟子善论

    一、动态人观

    二、道家概念

    三、孟子概念

    四、重解善

    五、余论:理与则

    第四章 古今学者对善论的解释:模式与判断

    一、心善说

    二、可善说

    三、有善说

    四、人禽说

    五、本原说

    六、本体说

    七、才情说

    八、总体说

    九、成长说

    十、善还是善?

    第五章 古今学者对善论的批评:回顾与总结

    一、人无善无恶

    二、人善恶

    三、人善恶并存

    四、人善恶不齐

    五、人恶

    六、人善恶不可知

    七、人善恶后天决定

    八、论方法问题

    九、小结:从陈大齐的意见看

    第六章 西方人概念及学说:问题与意义

    一、西方人概念

    二、西方人思想

    三、介绍三个案例

    四、余论:中西人论别

    跋:再谈孟子人论研究中的若干问题

    参考文献

    一、中文文献

    二、英文文献

    索引

    后记

    "

    方朝晖 安徽枞阳县人,哲学博士,1996年4月起在清华大学思想文化研究所、历史系正式任教,现为清华大学人文学院长聘教授、博士生导师。曾赴美国哈大学进修,在韩国首尔大学、台湾光大学担任客座教授或客座研究员。兼尼山国际儒学中心孔子研究院特聘专家,山东省泰山学者,国际儒合会第五届理事,中华孔子学会理事。

    专攻领域为中国思想史(国学),以儒学及中国现代问题研究为主。出版专著十部,主要有:

    ① 《善论新探》(2022)

    ② 《治道:概念·意义》(2022年);

    ③ 《中学与西学:重新解读现代中国学术史》(2002年初版,2022年增补修订版);

    ④ 《“三纲”与秩序重建》(2014年);

    ⑤ 《为“三纲”正名》(2014年);

    ⑥ 《儒家修身九讲》(2008/2011/2020年中文版,2014年韩国语版);

    ⑦ 《文明的毁灭与新生:儒学与中国现代研究》(2011年);

    ⑧ 《春秋左传人物谱》(上下册,2001年)。

    此外,在Philosophy East & West, Dao: A Journal of Comparative Philosophy,《中国社会科学》,《中国社会科学季刊》(香港),《哲学研究》,《复旦学报》等国内外期刊杂志发表数百篇,出版成果字数300百万字以上。"

    人问题是人类思想目前的永恒主题。孟子早在00多年前提出的善论在此后几千年历引发了无数争论,不仅影响到日本、朝鲜、越南等东亚,也在20世纪西方学界产生了广泛影响。本书在全面研究古今中外学界相关成果的基础上,对孟子善论进行了新的阐释和说法,其中涉及如何理解古人人概念的含义问题,善论应该从善还是善的角度更好,从成长法则的角度看善论的视角,西方人学说给我们的启发等问题。

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