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醉染图书晨时或论神之存在的演讲9787100211628
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前言
部真理、幻象与谬误之初步知识
章何为真理
第二章原因-结果-根据-力
第三章直接知识-理知识-自然知识的自明
第四章真理与错觉
第五章实存-清醒-睡梦-迷狂
第六章观念的联结-观念论
第七章续篇:观念论者与二元论者之争。真理冲动与许可冲动
第二部分关于神之存在的科学学说概念
第八章探索的重要-论巴泽多信仰义务的原则-公理
第九章纯粹与实用的重要学说的自明-与神之存在的明的自明比较-明的不同途径
第十章寓言式的梦。理与常识。明神之存在的根据,以观念论者的体系为参照,以人自身的实存为基础。同样必要时以客观的感世界的理想实存为基础
十章伊壁鸠鲁主义-可能-偶然。因果序列无终点无开端,往复以至于无穷-永恒,无开端无终点无过程
第十二章偶然之物存在于必然之物的充足理由-前者乃某时某地,后者乃每时每地-前者只关乎时空;后者是的善者与满者。现存的一切即善者。神的一切思想就其以善者为对象而获得现实
第十三章斯宾诺莎主义-泛神论-一切即一,一即一切-反驳
第十四章与泛神论者的后续争辩-类似观点-观点之整合-纯化的泛神论的无害-宗教与伦理就实践而言的相容
第十五章莱辛-他对理宗教的贡献-他关于纯化的泛神论的思想
第十六章对于必然、偶然、独立与依存概念的释义-基于自我认知的不接近,尝试对神之存在进行新的明
第十七章“满、必然与独立的存在者存在”明的先天根据
摩西•门德尔松(1729-1786),德国犹太哲学家,被称为“德国的苏格拉底”,他是18世纪德国启蒙运动的领导人,近代犹太目前的重要人物。他倡导信仰自由、政治宽容。他与雅可比对斯宾诺莎的讨论是哲学目前重要的事件。 刘伟冬,黑龙江大学哲学院副教授,主要研究德国古典哲学与德国浪漫主义,出版著作一部,发表多篇。李红燕,于武汉大学,主要从事影评写作与诗歌、哲学的翻译工作。
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