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  • 醉染图书中国哲学原论·导论篇9787510888441
  • 正版全新
    • 作者: 唐君毅著 | 唐君毅编 | 唐君毅译 | 唐君毅绘
    • 出版社: 九州出版社
    • 出版时间:2021-05-01
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    • 作者: 唐君毅著| 唐君毅编| 唐君毅译| 唐君毅绘
    • 出版社:九州出版社
    • 出版时间:2021-05-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:410000
    • 页数:528
    • 开本:16开
    • ISBN:9787510888441
    • 版权提供:九州出版社
    • 作者:唐君毅
    • 著:唐君毅
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:108.00
    • ISBN:9787510888441
    • 出版社:九州出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-05-01
    • 页数:528
    • 外部编号:1202351993
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    自序(写作缘起、本篇大意与未及之义)1

    一缘起1

    二本篇大意4

    三本篇及次篇所未及之义9

    甲、理与心

    章原理上:“理”之六义与名理1

    一导言1

    二先秦经籍中之理及文理4

    三魏晋玄学与名理22

    第二章原理下:空理、理与事理33

    四学与空理33

    五宋明理学与理40

    六王船山及清儒与事理45

    七结论55

    第三章原心上:孟子之情心与墨家之知识心58

    一本文宗趣58

    二论孟子之情心或德心本义62

    三墨家之知识心与儒墨思想之所由异70

    第四章原心下:庄子之灵台心、荀子之统类心与《大学》《中庸》之德工夫论82

    四庄子之对人心之反省与虚灵明觉心或灵台心82

    五荀子之统类心及其与孟庄荀之思想之所由异91

    总论家言心,并说《大学》《中庸》之德工夫论100

    乙、名辩与致知

    第五章原名:《荀子·正名》与先秦名学三宗111

    一导论111

    二荀子论所为有名、人所缘以同异及制名枢要112

    三《荀子·正名》之目标及三惑之所以产生116

    四墨者言名,与以名乱名119

    五惠施及道家言名,与以实乱名121

    六公孙龙派之言名,与以名乱实126

    七名之固善及本文结论130

    第六章原辩:《墨子·小取》篇论“辩”辨义133

    一缘起133

    二辨《小取》论“辩”之七事非“辩”之七法134

    三辨“或”与“”37

    四辨“效”140

    五辨“辟”143

    六辨“侔”145

    七辨“援”147

    八辨“推”150

    九辨“辩”之七事151

    十言之多方殊类异故——或是而然,或是而不然153

    十一言之多方殊类异故——不是而然,一周一不周,一是而一非158

    十二《小取》篇之论辩之宗趣162

    第七章原言与默:中国先哲对言默之运用166

    一导言166

    二先秦儒墨道法四家对言默态度之不同166

    三汉人之以言益言,与王充之辨言虚,及魏晋清谈中之言默相望以俱存173

    四家之科判与判教,与极言说之量以超言说,及禅宗之以言破言176

    五禅宗之传心,与宋儒之道统及心同理同之义,与宋儒之本自得以正面立言之态度179

    六清代学者之重辗转互以训诂,与以言释言182

    七总述中国思想对言默之态度与儒墨道之三型183

    第八章原辩与默:墨庄孟荀之论辩186

    一墨家之论“辩”186

    二《庄子·齐物论》之言“辩”与成心190

    三以明、两行与道通为一194

    四言与无言201

    五葆光与物化205

    六孟子之论“辩”210

    七孟庄之相异与二家可有之契合214

    八荀子之论“辩”218

    九孟荀之辩与默2

    第九章原致知格物上:《大学》章句辨及格物致知思想之发展228

    一导言228

    二朱子《大学补传》之得失

    三以《大学》之知为良知之说之得失

    四重订《大学》章句及朱子明释为事之误241

    五附论朱王二家以外与本文所陈者相类似之格物说250

    第十章原致知格物下:《大学》章句辨及格物致知思想之发展256

    一朱子论格物致知与《大学》之止至善256

    二之致良知与《大学》之知止及明明德265

    三德知、闻见之知,及以格物致知为致知识之知之说270

    四朱王之融通及德知或良知与知识之知之融通274

    结论:知识之知与德知之四种关系278

    丙、天道与天命

    十章原道上:老子言道之六义285

    一序言285

    二道之义——有通贯异理之用之道287

    三道之第二义——形上道体288

    四道之第三义——道相之道289

    五道之第四义——同德之道293

    六道之第五义——修德之道及生活之道294

    七为事物及心境人格状态之道296

    第十二章原道下:老子言道之六义贯释300

    一如何会通此六义之道之讨论300

    二道体之存在之直觉的印及要终以原始之道体观303

    三辨道相之对照物而呈于人心,当次于道体308

    四道之生物及物之有得于道以成其德310

    五道之为自然律义及物之无常与道之常316

    六道为生活之道义及自然律与生活律320

    七道为心境及人格状态等之状辞义及“不道”一名所自立3

    八老子论道之思想之外限324

    第十三章原太极上:朱陆太极之辩与北宋理学中太极理气思想之发展328

    一导言328

    二《太极图说》之历史问题329

    三太极一名之古训问题333

    四周子言太极之不同于汉晋诸儒之所在336

    五《太极图说》之太极与《通书》之诚道及周子所谓无极一名之诂释339

    六张横渠之依太和、神、两、一以言太极义344

    七邵康节之合阴阳之象之和以言太极,及其道为太极、心为太极之说346

    八二程即人道以言天道、即理以言天理与气之生生不息义349

    第十四章原太极中:天地之根原问题与太极一名之诸义,及朱子太极理气论之哲学涵义357

    一对天地万物根原问题之诸说与太极一名之诸义357

    二统体之理之所以必须建立之理由与实现原则364

    三生生之理与形式之理之不同,及气与西哲所谓料之不同366

    四朱子之理不离气义之说明370

    五朱子之太极动静义之说明372

    六朱子理气为二而不相离亦不相杂义之说明377

    七朱子之理先气后及理生气义382

    第十五章原太极下:朱子太极理气论之疑难与陆王之言太极及即心言太极之说386

    一后儒对朱子之太极论之疑难与对太极之异释386

    二理不离气之二义及后儒之说与朱子之说可并存之讨论387

    三朱子之言心与气之灵393

    四心之昭明灵觉与生生之理之自觉397

    五生物成物之事中之本心之呈现400

    六象山之言心与理及己分内事与宇宙内事之合一401

    七朱子之心犹阴阳义,及心有动静,与无动静非阴阳义403

    八综论心理气三者之相依405

    九象山之皇极及阳明之言心之动静皆涵心即太极与本文结论407

    第十六章原命上:先秦天命思想之发展411

    一导言411

    二《诗》《书》中之言命412

    三春秋时代之天命观417

    四孔子之知命421

    五墨家之非命426

    六孟子之立命义429

    七庄子之安命论433

    八老子之复命及荀子之制命观437

    九《易传》《中庸》《礼运》《乐记》及《大戴礼·本命》中之天命与命论440

    第十七章原命中:秦汉魏晋天命思想之发展444

    一导论444

    二五德终始说中帝受命之三涵义445

    三帝王受命之思想与孔孟言命之不同,及儒家思想在晚周后之一发展448

    四董仲舒之天人关系及受命论451

    五汉人三命之说之即人之命禄以言命460

    六王充之自然之命论,及善恶与命之吉凶之分别论462

    七《列子·力命》论之无“命之者”之命论466

    八郭象之即遇言命论469

    九附论郭象与庄子言命之异同471

    十家之以业识言命根论,及范缜之拨无因果论476

    第十八章原命下:宋以后天命思想之发展479

    一宋代理学家之即理言命,与别命于遇之说479

    二濂溪之即即论,与横渠之变化气质以立命论481

    三程子之穷理尽即至命论,与天命及外所遇之命484

    四朱子对“天命流行”之分疏,及其以理气分三命之论488

    五陆王一系言天命之流行即本心良知天理之流行义492

    六王船山之命日降与无定命义,及立命者之死而不亡义495

    七戴东原、焦循之以限于所分及不可转移趋避者为命之说,及阮元之《命古训》之陋497

    八结论:总述中国思想之言命及五命之观念499

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