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醉染图书力量 美学人类学的基本概念9787576031973
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前言 何以有美学?
章 感
第二章 实践
第三章 游戏
第四章 美学化
第五章 美学:哲学的争论
第六章 伦理学:自创造
附录 力量的习练:一场讨论的后记
译者说明
汉德译名对照表
作者简介:克里斯托弗·孟柯,德哲学,1958年生于科隆,自2009年起担任法兰克福大学哲学教授。研究重点为政治哲学、法哲学、主体理论和美学,著有《艺术的主权:阿多诺和德里达之后的美学经验》《悲剧的当代:试论判断和游戏》《艺术的力量》《权利的批判》《自律与解放:黑格尔研究》《解放的理论:关于自由的生成》等。译者简介:翟灿,华东师范大学哲学系副教授,2006年获哲学博士。著有《艺术与神话:谢林的两大艺术哲学切入点》等,参与合译《科学时代的理》《艺术心理学新论》等。何乏笔(Fabian Heubel),哲学家、汉学家,德国法兰克福大学汉学硕士、德国达姆施塔特科技大学哲学博士,现任台湾“中央”研究院中国文哲研究所研究员、法兰克福大学哲学系兼任教授,著有《何谓中国哲学?批判的视角》《修养与批判:跨文化视野中的晚期傅柯》等,译有《福柯考》等。治学范围涉及跨文化哲学、修养哲学、当代欧洲哲学、欧美汉学、儒道思想、美学等。刘沧龙,台湾师范大学教授,德国柏林洪堡大学哲学博士。著有《气的跨文化思考》《内在他者:庄子‧尼采》以及若干关于儒道气的思想、尼采哲学之。
自18世纪,德哲学、“美学之父”鲍姆加登提出审美范畴,将美学系统化为一门的起,一种思考何为美、何为崇高、何为艺术的思想方式便在哲学中留下了自己的轨迹。美学的诞生让思想家们开始重新思考感、能力和活动等传统哲学问题,美学也被理解为一种涉及人类精神总体的范畴。然而,这种视角转换究竟应当如何完成,却充满争议。鲍姆加登将审美活动理解为主体的思想与实践能力,而浪漫主义思想家赫尔德则提出了将审美活动理解为“力量之思想”的美学模式。本书关注的便是美究竟是一种“能力”还是一种“力量”的论争,并主要围绕“何以有美学”这一主题展开对此的讨论。
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