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醉染图书《左传》“以礼解经”探微9787201173207
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引言/1
节《左传》“以礼解经”研究综述/1
一、关于春秋礼学的研究/2
二、关于《左传》礼学的研究/10
三、《左传》“以礼解经”方面/17
第二节春秋礼学的研究方法及研究价值/20
一、文化形态学研究方法的应用/21
二、文化形态学研究方法的价值/25
三、抽象义和具体义的礼/28
四、《左传》“以礼解经”的研究价值/32
章《春秋》《左传》经传关系析论/35
节《左传》非《春秋》之传/36
一、不祖孔子/36
二、不类《公》《穀》/37
三、《春秋》《左传》为两本独立的书/37
四、《左传》为伪书/39
五、《左传》为史书/40
第二节《左传》为《春秋》之传/41
一、早的历史记载/41
二、《左传》古本/43
三、《春秋》待《左传》而明/43
四、《左传》“以事解经”/44
五、解经的文化传统/45
第三节对《左传》为传质疑的回应/46
一、尊崇孔子/47
二、《左传》与《公》《穀》/48
三、《春秋》和《左传》非两本独立的书/50
四、《左传》并非伪书/51
五、《左传》并非史书/53
第四节《左传》为传参照说/54
一、以《春秋》经为参考/54
二、以《公》《榖》为参考/56
第二章“以例说经”梳理/61
节《春秋》《公羊》《穀梁》例/62
一、《春秋》例/64
二、《公羊》例/66
三、《穀梁》例/67
第二节《左传》例/69
一、《左传》文本中的例/70
二、杜预总结的《左传》例/74
第三节三传相通于“礼例”/77
一、三传皆以礼为据/78
二、三传礼例各有特征/80
第三章《左传》“以礼解经”的主题论域/82
节作为问题的“以礼解经”/83
一、何为经/83
二、“以礼解经”的由来/84
第二节“以礼解经”和“以事解经”/85
一、“以事解经”/86
二、“以礼解经”/89
第三节“以礼解经”的基本论域/96
一、以礼释《春秋》之世/97
二、以礼释《春秋》之事/100
三、以礼释《春秋》之志/104
第四章《左传》“以礼解经”的基本礼例/115
节以礼释《春秋》之器/116
一、直接阐释《春秋》礼器/117
二、补充说明《春秋》礼器/120
第二节以礼释《春秋》之仪/125
一、直接或间接的礼仪解释/127
二、完整的礼仪解释/130
第三节以礼释《春秋》之制/134
一、《左传》直接解释《春秋》礼制/134
二、《左传》补充《春秋》礼制/136
第四节以礼释《春秋》之义/141
一、《左传》直接阐释《春秋》礼义/142
二、《左传》补充阐释《春秋》礼义/143
第五章《左传》“以礼解经”的方法特点/147
节三不朽与“以礼解经”的动机目的/148
第二节礼治再现与“以礼解经”的方法原则/157
一、历史还原/158
二、文本还原/159
三、精神还原/161
第三节《左传》“以礼解经”的解读特点/164
一、总结《春秋》礼例/164
二、唯《春秋》礼例是从/169
第六章《左传》“以礼解经”的文化意蕴/176
节“以礼解经”与经学思维方式/178
一、礼为的、确定的、的存在/178
二、尊礼高于尊君的秩序、法则/180
三、以礼实现尊君与抑君的对立、统一/183
第二节“以礼解经”与创造解释路径/187
一、“以礼解经”与经典的创造转化/187
二、“以礼解经”与经典的创新发展/190
第三节“以礼解经”的历史义、现实义与未来义/194
一、“以礼解经”的历史义/195
二、“以礼解经”的现实义/196
三、“以礼解经”的未来义/198
附录一礼容程式研究综述/200
附录二刘歆、杜预传播《左传》的活动析论/217
附录三张其淦《左传礼说》初探/0
附录四以《左传》为中心论战争过程中的信息传播/244
参考文献/256
后记/267
王竹波,贵州遵义人,华南农业大学马克思主义学院副教授,硕士生导师。
本书以全新视角研究《左传》与《春秋》的关系,《左传》代表了先秦史学和文学的很高成就,是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学和文学发展产生了深远影响。由于它具有强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。研究《左传》不仅具有学术价值,也对我们当今文化的传承发展具有一定的现实意义。
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