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  • 醉染图书何谓“现代的超克”9787108060839
  • 正版全新
    • 作者: (日)子安宣邦 著;董炳月 译著 | (日)子安宣邦 著;董炳月 译编 | (日)子安宣邦 著;董炳月 译译 | (日)子安宣邦 著;董炳月 译绘
    • 出版社: 生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2018-06-01
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    • 作者: (日)子安宣邦 著;董炳月 译著| (日)子安宣邦 著;董炳月 译编| (日)子安宣邦 著;董炳月 译译| (日)子安宣邦 著;董炳月 译绘
    • 出版社:生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2018-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:186000.0
    • 页数:244
    • 开本:32开
    • ISBN:9787108060839
    • 版权提供:生活.读书.新知三联书店出版
    • 作者:(日)子安宣邦 著;董炳月 译
    • 著:(日)子安宣邦 著;董炳月 译
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:49.00
    • ISBN:9787108060839
    • 出版社:生活·读书·新知三联书店
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2018-06-01
    • 页数:244
    • 外部编号:1201723806
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    致中国读者
    序章 “现代的超克”论
    ——昭和意识形态批判
    一 竹内好的战后式发言
    二 竹内好的反语式两义
    三 “昭和日本”·“昭和现代”
    四 “昭和现代”的起点
    五 昭和意识形态
    章 何以“现代”并且“超克”?
    ——“现代的超克”与三次座谈会
    一 “现代的超克”座谈会
    二 为何是“现代”?
    三 “现代”与自我理解
    四 缺席者与两次座谈会
    五 缺失的中国
    第二章 谁正视了中国的战争事实?
    ——“大陆政策十年之研讨”座谈会
    一 首先是发生了“事变”
    二 事变与世界史意义
    三 存在于中国的战争事实
    四 中国的民族主义与东亚协同体
    五 “大陆政策十年之研讨”座谈会
    第三章 “世界史之哲学”的时代
    ——“世界史场与本”座谈会
    一 “世界史之哲学”与京都学派
    二 为何是“世界史”?
    三 三木清与他们之间
    四 “世界史的日本”之发现
    五 “世界史使命”
    六 十二月八日与道义命力
    第四章 诗改变世界秩序
    ——日本浪漫派与文学反叛
    一 昭和与浪漫主义式转变
    二 “剑与诗”的叛乱
    三 “诗”的形成
    四 昭和的文学反叛
    五 自然主义为何被否定?
    第五章 东亚与“日本式和平”的构思
    ——“帝国之希求在于东亚之较为安定”
    一 “新秩序”声明与“协同体”理论
    二 “昭和十三年”这一年
    三 何谓“新秩序”?
    四 “日本式和平”的构思
    五 什么是他们的优先权?
    第六章 何以如此感动于宣战?
    ——在“事变”与“大东亚战争”之间
    一 十二月八日
    二 感动表明了什么?
    三 “事变”的不透明
    四 “事变”的意义
    五 开战与错误的感动
    六 为何如此感动于宣战?
    第七章 即使战争无偿而终
    ——保田与重郎的战时与战后
    一 对于失败的设
    二 为何是蒙疆?
    三 告别北京
    四 “现代”终结之战
    五 归我故园
    六 从负面底层进行的战争
    七 水稻种植与亚洲价值观
    第八章 日本现代批判与“奴隶论”视角
    ——竹内好与两个鲁迅
    一 欧洲的自我运动
    二 “竹内好”这一问题
    三 昭和十年代竹内好的鲁迅
    四 昭和二十年代竹内好的鲁迅
    五 “奴隶论”式的现代批判
    第九章 “现代的超克”与战争的二重
    ——竹内好与“较为战争”的理念
    一 “现代的超克”论及其再论
    二 战争的二重(一)
    三 战争的二重(二)
    四 日本近现代史的二重原理
    五 存在着“亚洲原理”?
    六 所谓“较为战争”
    七 战后式“现代的超克”论
    第十章 亚洲主义这一近现代日本的对抗轴
    ——日本近现代史与战争的二重
    一 为何是两场战争?
    二 “日华事变”并未解决
    三 日本近现代史的难关
    四 亚洲主义是什么?
    五 对于亚洲主义的辩解式重构
    六 亚洲主义这一对抗轴
    十章 什么是由亚洲进行的超克?
    ——以《作为方法的亚洲》为中心
    一 竹内好的“六〇年讲稿”
    二 “作为方法的亚洲”
    三 “作为方法的中国”
    四 什么是从亚洲出发的超克?
    五 再谈“作为方法的亚洲”
    后记
    竹内好的“现代”话语(代译后记)

    子安宣邦(1933-),日本大阪大学名誉教授,思想史和文化理论家。于神奈川县川崎市,东京大学文学部伦理学博士课程,历任横滨国立大学,大阪大学与筑波女子大学教授,曾任日本思想史学会会长,是日本1980年代以来具有代表的批判知识分子,后现代主义思想理论家。主要著作有《作为“事件”的徂徕学》《日本现代思想批判》《江户思想史讲义》《与祭祀》《何谓“近代的超克”》《日本人是如何认识中国的》等。
    董炳月,1960年生。文学研究所研究员、博导,中国鲁迅研究会常务副会长、秘书长。早年留学日本,获东京大学文学博士(1998年)。著作:《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》《茫然草》《“同文”的现代转换》《鲁迅形影》等。译著:《与祭祀》《蒙古新疆旅行日记》等。

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