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醉染图书何谓“现代的超克”9787108060839
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致中国读者
序章 “现代的超克”论
——昭和意识形态批判
一 竹内好的战后式发言
二 竹内好的反语式两义
三 “昭和日本”·“昭和现代”
四 “昭和现代”的起点
五 昭和意识形态
章 何以“现代”并且“超克”?
——“现代的超克”与三次座谈会
一 “现代的超克”座谈会
二 为何是“现代”?
三 “现代”与自我理解
四 缺席者与两次座谈会
五 缺失的中国
第二章 谁正视了中国的战争事实?
——“大陆政策十年之研讨”座谈会
一 首先是发生了“事变”
二 事变与世界史意义
三 存在于中国的战争事实
四 中国的民族主义与东亚协同体
五 “大陆政策十年之研讨”座谈会
第三章 “世界史之哲学”的时代
——“世界史场与本”座谈会
一 “世界史之哲学”与京都学派
二 为何是“世界史”?
三 三木清与他们之间
四 “世界史的日本”之发现
五 “世界史使命”
六 十二月八日与道义命力
第四章 诗改变世界秩序
——日本浪漫派与文学反叛
一 昭和与浪漫主义式转变
二 “剑与诗”的叛乱
三 “诗”的形成
四 昭和的文学反叛
五 自然主义为何被否定?
第五章 东亚与“日本式和平”的构思
——“帝国之希求在于东亚之较为安定”
一 “新秩序”声明与“协同体”理论
二 “昭和十三年”这一年
三 何谓“新秩序”?
四 “日本式和平”的构思
五 什么是他们的优先权?
第六章 何以如此感动于宣战?
——在“事变”与“大东亚战争”之间
一 十二月八日
二 感动表明了什么?
三 “事变”的不透明
四 “事变”的意义
五 开战与错误的感动
六 为何如此感动于宣战?
第七章 即使战争无偿而终
——保田与重郎的战时与战后
一 对于失败的设
二 为何是蒙疆?
三 告别北京
四 “现代”终结之战
五 归我故园
六 从负面底层进行的战争
七 水稻种植与亚洲价值观
第八章 日本现代批判与“奴隶论”视角
——竹内好与两个鲁迅
一 欧洲的自我运动
二 “竹内好”这一问题
三 昭和十年代竹内好的鲁迅
四 昭和二十年代竹内好的鲁迅
五 “奴隶论”式的现代批判
第九章 “现代的超克”与战争的二重
——竹内好与“较为战争”的理念
一 “现代的超克”论及其再论
二 战争的二重(一)
三 战争的二重(二)
四 日本近现代史的二重原理
五 存在着“亚洲原理”?
六 所谓“较为战争”
七 战后式“现代的超克”论
第十章 亚洲主义这一近现代日本的对抗轴
——日本近现代史与战争的二重
一 为何是两场战争?
二 “日华事变”并未解决
三 日本近现代史的难关
四 亚洲主义是什么?
五 对于亚洲主义的辩解式重构
六 亚洲主义这一对抗轴
十章 什么是由亚洲进行的超克?
——以《作为方法的亚洲》为中心
一 竹内好的“六〇年讲稿”
二 “作为方法的亚洲”
三 “作为方法的中国”
四 什么是从亚洲出发的超克?
五 再谈“作为方法的亚洲”
后记
竹内好的“现代”话语(代译后记)
子安宣邦(1933-),日本大阪大学名誉教授,思想史和文化理论家。于神奈川县川崎市,东京大学文学部伦理学博士课程,历任横滨国立大学,大阪大学与筑波女子大学教授,曾任日本思想史学会会长,是日本1980年代以来具有代表的批判知识分子,后现代主义思想理论家。主要著作有《作为“事件”的徂徕学》《日本现代思想批判》《江户思想史讲义》《与祭祀》《何谓“近代的超克”》《日本人是如何认识中国的》等。
董炳月,1960年生。文学研究所研究员、博导,中国鲁迅研究会常务副会长、秘书长。早年留学日本,获东京大学文学博士(1998年)。著作:《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》《茫然草》《“同文”的现代转换》《鲁迅形影》等。译著:《与祭祀》《蒙古新疆旅行日记》等。
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