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  • 醉染图书日本的八个审美意识9787508683270
  • 正版全新
    • 作者: (日)黑川雅之 著;王超鹰,张迎星 译著 | (日)黑川雅之 著;王超鹰,张迎星 译编 | (日)黑川雅之 著;王超鹰,张迎星 译译 | (日)黑川雅之 著;王超鹰,张迎星 译绘
    • 出版社: 中信出版社
    • 出版时间:2018-05-01
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    • 作者: (日)黑川雅之 著;王超鹰,张迎星 译著| (日)黑川雅之 著;王超鹰,张迎星 译编| (日)黑川雅之 著;王超鹰,张迎星 译译| (日)黑川雅之 著;王超鹰,张迎星 译绘
    • 出版社:中信出版社
    • 出版时间:2018-05-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:100千字
    • 页数:157
    • 开本:32开
    • ISBN:9787508683270
    • 版权提供:中信出版社
    • 作者:(日)黑川雅之 著;王超鹰,张迎星 译
    • 著:(日)黑川雅之 著;王超鹰,张迎星 译
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:35.00
    • ISBN:9787508683270
    • 出版社:中信出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2018-05-01
    • 页数:157
    • 外部编号:1201678760
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    序言
    日本人是西方世界观的奴隶
    既并列又互补的八个关键概念

    一期一会
    细节中体现整体
    原始的身体感觉
    内与外的同质
    日本的城市是村落
    描绘城市从室内开始
    情感与羞耻心的关系

    日本的民主主义
    万神
    与相对
    平面的组织
    大脑与互联网
    风神与雷神

    气与气场
    柱子是气场建筑
    女殖器与男殖器
    由气场营造的日本建筑

    气场与间
    阴阳
    并列的细节
    力学的空间
    间的妖艳

    隐秘是花
    秘与间,或留白
    逆光让阴翳彰显华丽
    “秘”中期待

    还原真我
    素材与造型
    一张折纸
    原型
    对大自然的信赖
    融通无碍
    日本的房屋不是建筑
    转化
    与西方完全相反的审美意识

    过人的技术
    序破急?守破离
    破灭与秩序
    总论
    日本的审美意识是什么
    感觉的反衬
    感觉的支配
    民主的主张
    自我也是自然的组成部分
    无状态
    女的秩序感
    为了美而活着
    结语
    译后记

    黑川雅之:
    DBSIGNTOPE株式会社社长
    物学研究会会长
    日本文化设计论坛理事及总干事
    日本设计委员会理事
    日本建筑设计协会终身会员
    金泽美术工艺大学艺术博士
    1937年出生于名古屋的建筑世家
    1961年名古屋工业大学建筑系
    1967年早稻田大学博士
    1967年成立黑川雅之建筑设计事务所
    1983年成立K株式会社
    2000年成立DESIGNTOPE株式会社

    结 语探寻审美意识,初源自“艺术是什么”的问题,整个过程我在这里暂且省略不议。但是,正如“艺术是内心的告白,是对外的发问”一样,这种探寻对我自己来说则是需要求得一个感觉上的结论,那就是“美究竟是什么”的自我解剖和探寻,这也是开始这项研究工作的主要目的。没想到这项工作能够给我带来很多很多意外的发现。首先,是发现日本人并没有自己的哲学、宗教和民族风格,也缺乏西方人心中那样的、以上帝为中心的价值观。日本人拥有的,是整个身体对美的锐觉,并以此作为生存的基本标准。日本人不仅是用自己的脑袋,而且用自己的全身心去感觉生活秩序中的必要部分。正如我在“间”和“气”的阐述中所列举的,灵敏的身体感觉是一种能力,并且是语言表达的重要基础。特别对是美的表现,它往往是灵活多样的,需要整个身体都对美有敏锐的反应。其次,日本人也不是任何一种宗教都不感兴趣。不管是基督教、还是道教,我们都会产生好感。但是,却无法通过宗教培育出德国那样的哲学思想。同时,日本人也没有顽固的信念,既没有刻骨铭心之感,又不像浮萍那样四处漂流,也许这才是日本人可以使自己的心灵处于安稳状态的原因。日本人会以在乎他人的感受来作为自己的生存标准。对日本人而言,在意他人的感受,由羞耻心维持的距离感和协调感是十分重要的。人与人之间的交往是如此,在绘画和音乐领域也特别重视“间”的感觉。这并不是追求的价值观,而是维系平衡的感觉。对西方人来说,这或许是难以理解的感觉,因为这竟是日本独有的审美意识。这种对秩序的感应、对美的是生活的全部寄托。可以说,日本人为“美”甚至会自绝生命而在所不惜。这本书之所以没有把名字定为“日本的思想”,而是“日本的八个审美意识”,就是因为上述理由。发现这些审美意识对我来说是人生中感动的事情了,而且有如此清晰的结论,可以说这是包含了许多踌躇和犹豫的事实所在。但是,这一发现并不是借书籍、资料所得到的知识归纳,而是在窥探自我深处的过程中探知到的结论,并对此逐渐予以确信。建筑师和设计师的工作,与艺术家的工作有一定的区别,但对自我深层的质问、探究和构思之后的判断,会有很多相同之处。审美意识的总结,是以自我解剖作为目标,从自己的内心深处发现“日本人共有的感觉”开始的。再深入一点的话,我想能够看到“人类共有的感觉= 人类的审美意识”。或许更深层次的“生物共有的审美意识”也有可能被发掘。“日本的八个审美意识”可以说是对自我潜行和探险的初步整理。期待着有在另一个深处寻觅到“人类的审美意识= 秩序感”的结论。开展这项研究工作的直接契机,是受金泽美术工艺大学校长乾由明先生的点拨。名古屋工业大学教授藤冈伸子先生在百忙之中对我的想法提出了许多具有参考的建议,是他们鼓舞了我去总结“为了活着才是日本人的审美意识”的想法。而能够完成这本书的出版工作,要感谢居住在意大利的内田洋子女士的。在写作和出版的过程中,这本书的责任编辑、讲谈社的北村小周先生也帮了我许多。因为有这么多人的关心和支持,这本书顺利问世了,对此真的不胜感激。在这本书定稿之前,实际上我已经进行了好多次相关内容的演讲,包括物学研究会的例会、北海道大学远朋学院的演讲会、金泽美术工艺大学的讲课、金泽艺术沙龙的讲座,以及众多企业的邀请演讲等。就是在这样的过程中,内容不断得到充实,这本书也终于能够收笔了。对支持这项工作的每一个人,我表示衷心的感谢。这里,还想利用《日本的八个审美意识》出版的契机,简要地对下一个研究项目做一个特别,即“世界11 位设计师的椅子定向设计”,以及“国际椅子设计大赛”的内容。希望这只有简短数行字的描述,能够传播给更多的人。题名为“传递日本审美意识信息的椅子”设计展,已经在世界很多地方举办。在此,对那些为布展辛劳的木工也一并致以感谢。,我还想感谢更多的人!

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