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醉染图书有意味的形式9787569014594
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研究现状
章 “前语言”符号舞蹈“肢体化”表意历史
节 前语言“肢体化”表意特征
第二节 从功能动作到舞蹈符码
第二章 “圈舞”符号是“有意味的形式”
节 “圈舞”舞蹈文化遗存
第二节 “圈舞”符号是“有意味的形式”
第三章 中华“圈舞”符号历史渊源及形式特征
节 “圈舞”符号的历史
第二节 “圈舞”符号的基本构成类型
第三节 中华“圈舞”符号的共艺术特征
第四章 中华传统“圈舞”符号的西部地区选点分析
节 西部地区人文、地理概况
第二节 “跨文化现象”的西部“圈舞”符号个案重读
第三节 西部地区“圈舞”符号的基本分布特点
第五章 “圈舞”符号的形式内涵与文化内涵
节 “圈舞”符号的基本几何概念
第二节 “圈舞”符号行进方向的选择
第三节 各类型“圈舞”的符号构成内涵
第四节 “圈舞”的社会文化及心理内涵
第五节 渗透在“圈舞”中的“崇拜意识”
第六节 “圈舞”是中华早的集体舞蹈形式之一
第七节 从“圈舞”兼看舞蹈符号“理据”与“元语言”
第六章 西部民族“圈舞”文化的传承与流变
节 “圈舞”舞蹈文化的传承
第二节 “圈舞”舞蹈文化的流变
第七章 “圈舞”符号的美学意蕴
节 圈舞“师造化”与“物我同一”
第二节 移情——以“圈舞”实现“物我两忘”
第三节 舞蹈的“大自然”——“以天合天”
第八章 当下时代“圈舞”舞蹈文化的继承与发展
节 “非遗”语境下“圈舞”艺术面临的机遇和挑战
第二节 “圈舞”非遗保护中暴露的若干问题
第三节 保护与发展之间的矛盾症结
第四节 “圈舞”类非遗保护的原则立场及措施
结 语
参考文献
后 记
海维清,男,1981年生,满族。四川大学艺术学院舞蹈系副教授、副系主任。四川省舞蹈家协会理事,文化与传播符号学会会员,少数民族舞蹈研究学会会员,艺术“全国舞蹈艺术理论及评论人才培训班”学员。从事专业舞蹈实践及理论研究工作24年。曾代表“民委”“汉办”多次出访美国、韩国、奥地利、匈牙利等国,进行相关学术及文化交流活动。参与由联合国教科文组织、主办的多届《成都靠前非物质文化遗产节》;创作的舞蹈作品《楠木特之魂》《康定情歌》《我的地球母亲》等,获“巴蜀文艺奖”等奖励。曾在《舞蹈》《符号与传媒》《人民音乐》《四川戏剧》等多家艺术理论刊物发表如《中国舞蹈的“造化”之美》《舞蹈符号学初探》《论舞蹈艺术语言的诗本质》《“经典改编”舞蹈的前、后文本关系试推》等10余篇学术;主持并完成艺术、人文社科、四川省社科等舞蹈研究课题多项。现主授“中、外舞蹈史”“民间舞蹈文化”“舞蹈概论”“基本功”等课程。学术研究方向:“舞蹈符号学”“民间舞蹈文化”。
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