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醉染图书虞愚文集9787100156592
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导读
因明学
重印说明
江亢虎博士序
太虚大师序
自序
绪论
章 因明学之意义
第二章 因明史沿革概
第四章 因明学发展中重要之变态
第五章 因明与演绎逻辑
本论
章 以颂摄要义
第二章 别释八门为七
第三章 以颂总结
印度逻辑
自序
章 印度逻辑历史沿革概
第三章 三支比量――宗及似宗
第四章 因及似因
第五章 喻及似喻
第六章 似能立与似能破
第七章 真能立与真能破
第八章 现比真似
第九章 印度逻辑之实用
因明专题研究
因明学发展过程简述
印度逻辑
――因明的基本规律
印度逻辑推理与推论式的发展及其贡献
试论因明学中关于喻支问题
――附论法称对“喻过”的补充
试论因明学中关于现量与比量问题
法称在印度逻辑的贡献
法称的生平、著作和他的几个学派
――重点介绍《量释论》各章次序所引起的争论
因明在中国的传播和发展
玄奘对因明的贡献
因明学概论
说“有”谈“空”话因明
虞愚(1909-1989),字心,号德元。1924年入武昌学院,从学于太虚大师。与大醒、芝峰等人同学。1929年转入厦门大学,专究哲学,时曾至闽南学院研读,并从吕澄学因明。1934年留厦门大学任教。一九三五年到南京入国民监察院任编审职。后到贵州大学任教。虞愚一生,致力于因明学的研究,对因明的发展,作出了重要贡献。他的书法独具一体,墨迹遍及大江南北,以及南洋日本各地。虞愚在中国文学上也造诣颇深,擅诗能词,多次主讲文学课程。单正齐,西南大学政治与公共管理学院教授。1998年于北京大学,获哲学学士、哲学硕士;2005年于南京大学哲学系,获哲学博士。研究方向:中国哲学。已在《哲学研究》《宗教学研究》《禅学研究、《江淮论坛》等杂志发表学术20多篇,出版学术专著3部,主持社科项目《说一切有部基于诸法实有的解脱论建构研究》、人文社科项目《涅槃思想之源流》等,参与写作《中国通史》(赖永海主编)等等。
因明是古代印度家五明之一,“因”是指推理的根据、理由,“明”是知识、智慧;在唐代因明之学由玄奘传到中国,近代以来,西洋逻辑、哲学科学传入中国,又随着近代学的复兴,因明学也重现光辉,迎来因明研究的新高峰。虞愚一生学术成就主要集中于因明学教学研究。他早年师从欧阳竟无和太虚大师,学因唯识之学。先生学识渊博,治学严谨,虚怀若谷,平和低调,显示出大家风范,如春风化雨,诸多学人走上因明学术研究之路。
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