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  • 醉染图书治国与教民 先秦诸子的争鸣与共识9787520346245
  • 正版全新
    • 作者: 王威威著 | 王威威编 | 王威威译 | 王威威绘
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2019-06-01
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    • 作者: 王威威著| 王威威编| 王威威译| 王威威绘
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2019-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:268000
    • 页数:279
    • 开本:16开
    • ISBN:9787520346245
    • 版权提供:中国社会科学出版社
    • 作者:王威威
    • 著:王威威
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:88.00
    • ISBN:9787520346245
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2019-06-01
    • 页数:279
    • 外部编号:1201917545
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    导言 从中国哲学的固有问题说起(1)
    一 哲学、西方哲学与中国哲学(1)
    二 “以西释中”与“以中释中”(4)
    三 中国古代哲人的致思对象与中国哲学的固有问题(6)
    四 治国与教民问题在中国哲学中的重要(11)
    章 权力与法:老子与韩非的无为之治的比较(18)
    一 老子之“无为”与“自然”(18)
    二 老子之“无为”与“法”(22)
    三 韩非之“法”与君权(26)
    四 韩非之“法”与“无为”(35)
    五 结论(38)
    第二章 “自然”与“无为”:庄子学派对无为之治的诠释(39)
    一 “道”与万物“自然”(40)
    二 万物“自然”与权力的消解(45)
    三 人与制度约束(51)
    四 “在宥天下”与“至德之世”(59)
    五 天道与秩序(65)
    六 君无为而臣有为(74)
    七 结论(77)
    第三章德治与法治:商鞅、韩非对儒家思想的批判与接受(79)
    一 三世说(80)
    二 “治世不一道”与“事异则备变”(84)
    三 “先德而治”与“前刑而法”(87)
    四 “述仁义于天下”与“至安之世”(97)
    五 结论(104)
    第四章 势、术与法治:韩非对前期法家思想的综合与发展(106)
    一 “自然之势”与“人设之势”(107)
    二 “因其势”(116)
    三 “形名参同”之术(118)
    四 “循名责实”之术(1)
    五 结论(126)
    第五章 黄帝之治:以《商君书》《管子》《庄子》《吕氏春秋》为中心的考察(127)
    一 仁义之治(128)
    二 礼法之治(133)
    三 法天之治(137)
    四 结论(140)
    第六章 “礼义化”与“习俗化”:荀子思想中礼与俗的教化作用(142)
    一 恶论辨析(142)
    二 礼义与化(146)
    三 习俗化(151)
    四 美俗、恶俗与易俗、成俗(155)
    五 结论(160)
    第七章 “以法为教”与“以吏为师”:韩非的教化思想(162)
    一 “无书简之文,以法为教”(163)
    二 “无先王之语,以吏为师”(168)
    三 “以法为教”与毁誉之名(172)
    四 余论(175)
    第八章 富民与教民:老子、荀子、韩非三者思想的比较研究(179)
    一 “我无事而民自富”与“不言之教”(180)
    二 “不富无以养民情,不教无以理民”(185)
    三 “以力得富”与“以法为教”(190)
    四 结论(195)
    附录一 “新子学”概念系统的建构(196)
    附录二 先秦诸子论人、人情与人欲之关系(211)
    附录三 西方学术与子学概念诠释的方法———以老子的“无为”为例(220)
    附录四 老子的无为政治与诺奇克“限度的”之比较(1)
    附录五 天下与:商鞅的政治哲学(242)
    参考文献(256)
    后记(277)

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