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  • 醉染图书儒家“道德的政治”之当代重探9787520340946
  • 正版全新
    • 作者: 荆雨著 | 荆雨编 | 荆雨译 | 荆雨绘
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2019-05-01
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    • 作者: 荆雨著| 荆雨编| 荆雨译| 荆雨绘
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2019-05-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:335千字
    • 页数:368
    • 开本:16开
    • ISBN:9787520340946
    • 版权提供:中国社会科学出版社
    • 作者:荆雨
    • 著:荆雨
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:108.00
    • ISBN:9787520340946
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2019-05-01
    • 页数:368
    • 外部编号:1201913915
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章“道德的政治”之思想内涵及其思想基础
    节中西关于“道德的政治”之不同主张
    一中国学者对于儒家“道德的政治”之实质的揭示
    二西方政治哲学关于“道德的政治”之不同主张
    第二节儒家“道德的政治”之思想实质及其历史背景
    一儒家“道德的政治”理念的本质内涵
    二儒家“道德的政治”思想形成的社会历史背景
    三“庶富而教”:儒家“道德的政治”之根本目标
    第三节儒家“道德的政治”之实现方式
    一“道之以德”:“道德的政治”施行的内在理路
    二“为仁由己”:“道德的政治”目标达致的自主
    三儒家“道德的政治”思想的当代反思
    第二章“德”之演进及“道德的政治”观念之初定
    节殷商时期“德”观念的出现及内涵变化
    一殷商时期天帝祖先信仰向道德伦理观念的发展
    二殷商时期“德”观念的出现与发展
    第二节周代“敬德”“保民”政治观念的表现
    一周初政治的“敬德”“保民”思想
    二春秋时期“刑德并用”的政治观念
    第三节孔子的刑德观念及其发展
    一上博简《鲁邦大旱》所见孔子的刑德并用观念
    二对孔子“德主刑辅”思想的综合认识
    第三章政权合法视域下之“道德的政治”思想
    节“合法”概念的内涵及其内在价值指向
    一“合法”的内涵及基本理解
    二中国古代政权合法思想的基本观念
    第二节天命与德行并重之政治正当思想
    一“唐虞之道”与圣王政治的理想
    二殷商时期以天帝、祖先神为中心的潜在合法观念
    三敬德保民:代权合内涵的德转化
    第三节“民之父母”观念之政治正当思想
    一《诗》《书》中“民之父母”的政治正当思想
    二明德与亲民:先秦儒家政权合法思想的内涵
    三儒家“民之父母”观念的现代反思
    第四章儒家“道德的政治”之思维与价值观基础
    节中国哲学整体世界观的内涵
    一中国哲学“整体思维”的内涵
    二“天-地-人-我”一体的道德世界观
    三儒家“修、齐、治、平”的政治共同体观念
    第二节西方政治哲学关于个人与社群关系的争论
    一罗尔斯与社群主义关于正义主体质的争论
    二哈贝马斯关于正义条件的主张及其启示
    第三节成己-成人:道德政治中的人格实现
    一为仁由己:道德主体之挺立与人格尊严之追求
    二成己-成人的道德整体观与共同体意识
    第五章儒家的人关怀及政治道德之养成
    节善恶之间:孟子、荀子人论概要
    一孟子前的人论及其政治哲学内涵
    二孟子善论及其蕴含的政治哲学主张
    三荀子恶论基础上的理选择
    第二节孔孟儒家政治公德修养的心路径
    一义利之辨:孔孟公私观的思想主旨
    二孔孟儒家政治公德修养的心指向
    三仁爱与孝悌:孔孟公私观的理论困局
    第三节荀子的礼法制度思想及对公私困局的突破
    一荀子突破孔孟理论困局的总体可能
    二荀子承认人之并予以合理安顿的主张
    三恶论基础上的礼法制度主张
    第六章天下有道——“道德的政治”之根据
    节道法自然:道家政治哲学之自然向
    一道:作为政治之本原与根据
    二德:自然的政治之内涵
    三无为、无名的政治主张
    第二节天下有道:儒家“道德的政治”之理想
    一儒家之道义追求及其政治理想
    二而具体:三代之道的典范意义
    三儒家之“道”的与普遍
    第三节“道尊于势”:儒家道统之政治
    一儒家道统思想及其政治追求
    二士君子的政治追求及政治理想的实现
    第七章君子之治:“道德的政治”之存在论意义
    节“君子”概念发展及德位关系的变化
    一《诗》《书》中“君子”德位内涵的变化
    二《周易》经、传中的“君子”内涵
    三《论语》中君子德、位之分合
    四君子德、位的特殊
    第二节儒家“君子世界”的政治哲学内涵
    一君子的仁义世界
    二君子的德世界
    三君子的礼法世界
    四儒家君子政治的现代意义
    第八章“道德的政治”之教化形态与法治路径
    节儒家乐教及其对于道德政治形成的意义
    一乐的内涵及其传承与起源
    二乐的结构与礼乐制度
    三乐的政治教化功能
    第二节隆礼重法:荀子“德的法治”思想
    一荀子“德的法治”形成之社会历史背景
    二荀子“德的法治”哲学形成之思想逻辑
    三荀子政治哲学之理精神与制度追求
    四隆礼重法:“德的法治”之制度要求与德归趋
    第九章“道德的政治”形成之社会形态与当代实现
    节中国传统伦理本位的社会特征与道德政治之双向构成
    一中国传统伦理本位的社会特征
    二士绅自治——政权与社会的沟通桥梁
    三乡约体系——乡村善治的规范体系
    四书院文化——传统社会精英文化的枢纽
    第二节中国社会经济结构变化与“道德的政治”之当代建构
    一近代中国传统社会结构的逐渐瓦解
    二社会主义时期社会结构的重构与发展
    三中国特色社会主义理论对“道德的政治”的理论吸收
    四“道德的政治”对当代社会道德建构的意义
    参考文献
    后记

    荆雨,1970年11月生,吉林农安人,哲学博士,曾赴澳大利亚新南威尔士大学人文社会科学学院访问,现为东北师范大学马克思主义学部哲学院教授、博士生导师。主要研究方向为儒家哲学、中国古代政治哲学。著作有《自然与政治之间——帛书政治哲学思想研究》《中国哲学思想十五讲》等,发表学术三十余篇。主持社会科学一般项目、社科重大攻关项目子课题等多项学术研究项目。

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