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醉染图书周公9787510866067
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弁言
章 周公之家系及行
节 周公之家系
第二节 周公之行
第二章 周公之活动时代
节 周公相武王
第二节 周公之摄位
第三节 周公之东征
第四节 定刑书封诸侯
第五节 洛邑之营建
第六节 礼乐之制作
第三章 周公之晚年
节 周公之归政
第二节 周公之考终
第四章 周公学术思想之概观
节 周公时代之诗文及学风
第二节 周公之学问及其著作
钱穆(1895.7.30-1990.8.30),字宾四,1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年,他由顾颉刚先生推介,入北平燕京大学执教,从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,与唐君毅、张丕介等创建新亚书院,任院长。1967年10月,钱穆先生移居台北,被选为中研院院士,台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
钱穆先生博通经史文学,擅长考据,一生勤勉,著述不倦。先生生著书七十余种,另有大量学术,共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域,造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术目前占有重要的一席。
弁 言中国之有孔子,其影响之大且深,夫人而知之。然孔子之学术思想,亦本于中国固有之民族,构成于历史的自然之发展,决非无因而致者。孔子晚年,有“久矣!不复梦见周公”之叹,则其壮年以来之于周公,其思慕之忱为何如?《孟子》云“周公、仲尼之道”,后世亦每以周、孔并称,非无故也。抑周公当周室草创之初,辅佐武王、成王成就大业,虽非身承王统,以视孔子之栖栖遑遑,席不暇暖,遭时不利,终身于穷庐者,其隐显通塞之间,固已殊矣。孔子之于周公,既梦寐不忘,其间岂无精神脉络相通之点!然自其时代观之,两圣之相去五余,文运之升降,政治之盛衰,人情风俗之变迁推移,有不可同日而语矣。故以孔子以后之思想,用以说明周公,必有所不可通者。欲究周公之,不可不根柢于周初之材料,乃可以考其境遇,绎其学术,而求其思想。若以后世纷纷附会之说,悉以归之周公,虽或可以描出一理想的人物,然亦必不得为周公之真也。
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