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醉染图书你为什么不快乐9787559615800
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章 我战胜了躁郁症 精神病医院的21天 我是如何患上精神疾病的 唯有利他,才能走出泥潭 压力是如何影响我们的 折磨我的虚优越感 与人相处到底有多重要 找到对的社会支持 立竿见影的快乐方法 赋予生命以意义 第二章 欲快乐,先破执 你为什么放不下想瘦的执念 你为什么如此在意别人的评价 好朋友为什么见不得我过得好 为什么损人不利己,也要报复 你过得那么好,为什么就抑郁了呢 我们的自尊生病了 三岁看大,七岁看老 第三章 你可以决定你的人生 我们都能活出自己想要的样子。 为什么总是控制不住想要发脾气 你可以放下那个放不下的她 认清你的不合理信念 知道却做不到,其实只是用错了的方法 如何克服打游戏、刷手机等成瘾行为 巨大痛苦让我想怎么办 从“想不通”到“想通了”的进阶 束缚你快乐的不安全感 应对选择困难的五点干货 第四章 亲密关系,我们成年后的发育加速期 为什么你总在爱里受伤害 攻击往往无意识,治愈从自知开始 我们都是受伤的孩子 相信爱,才能被爱 人际吸引有规律,让人爱你并不难 打败爱情的不是时间,而是你并不真的了解枕边人 坏比好更有力量 为什么沟通达人也无法解决亲密关系中的争吵 爱情存储室 现在婚恋观会给我们的心理健康造成何种影响 如果不得不离婚 第五章 化解,没那么难 无意义的争吵 搞定对方,你就赢了 三观不同,如何说话不伤人 吸力阶 你还在“动之以情,晓之以理” 如何通过察言观色打开对方的心扉 用好非言语行为,营造更好的沟通氛围 说不,不糟糕 相信对方可以改变 第六章 不可不知的人 所谓成熟,就是看见人 她什么都没错,为什么要下岗 亲人朋友为什么会背弃我 有“社恐”的姑娘怎么也会泡吧 伤人不自知的人都在想什么 别让合理化把你变成不喜欢的那个自己 别轻易试探人 我和你好,不是你对我放肆的借口 第七章 这个世界,没那么简单 以为自己没有偏见,恰恰是我们*大的偏见。 换位思考,怎么就成了以己度人 人们只相信自己相信的东西 错,可能就会错到底 我们的自信错觉 天生爱消极的我们 我们的记忆不靠谱 避无可避的偏见 为直觉正名 第八章 和世界和解,和自己和解 忍得我快疯了,我还要继续忍? 小确幸和大欢喜 达成所愿,一定会开心 焦虑时代,退又何妨 对伤害你的人不必言谢 如果合群会让你讨厌自己 有些人走了,不必追 放下自己 不自由下的自由 后记 放下执念,获得自由
晗翌,写字人,媒体人,文章多见于《中国青年》等杂志满怀新闻理想。希望用笔记录下这个时代的某些碎片,在多场重大突发事件现场都曾出现过她的身影,多次获得省市新闻奖,喜欢文字,喜欢看书,也喜欢和喜欢的人一起碎碎念。
一切心理问题都是人际问题小时候看电视剧《封神榜》,有一幕印象特别深:还是诸侯的周文王被商纣王囚禁时,曾被逼吃下用自己儿子的肉做成的肉饼。看完有两个感受:,商纣王太惨道;第二,周文王真能忍,这种忍法,很好人能匹敌。 长大后,对这一幕有了新的认识:商纣王确实手段残暴,但这种残暴在当时并不是不能接受的;周文王是很能忍,但他需要克服的心理障碍,远比我们现在理解的要轻很多——竟那是一个可以把活人当作牲口、当作殉葬品的社会。他们更崇拜祖先,因此,在他们的价值观里,“人肉饼”这样残忍的行为带来的恐惧并没有我们今天想象的那般可怕。我们都是社会大环境中的人。社会决定我们的认知,认知决定我们对待事物的态度,态度决定了我们的情绪、行为。当我们的认知、态度、价值观和当下的时代不一致的时候,我们就开始痛苦、焦虑、沮丧、恐惧。而这正是我们不快乐的源泉。时下的“以瘦为美”好,还是唐朝的“以胖为美”好呢?古人追求的“君让臣死,臣不能不死”对,还是今天倡导的“法治社会,人人平等”对呢?其实无分对错,每一种价值取向都是它所在的社会的必然产物,都有其一定的适应。而我们所追求的成功,某种意义上,也是对这个社会的迎合。换句话说,即便是天才,如果身边绝大多数人不认为其与众不同,那么他也不能被冠以这个称呼。其实无分对错,每一种价值取向都是它所在的社会的必然产物,都有其一定的适应。而我们所追求的成功,某种意义上,也是对这个社会的迎合。换句话说,即便是天才,如果身边绝大多数人不认为其与众不同,那么他也不能被冠以这个称呼。
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