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醉染图书生活世界的利主义:哲学原理与历史实践9787305269189
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导言以一驭万章作为启蒙主义的功利主义节功利原则的界定第二节功利原则的元伦理学争议第三节功利主义与生杀诸问题第二章作为平等主义的功利主义节平等的尺度与人的道德能力第二节个人利己心的社会功利第三节差异的道德平等及其政治实践第四节幸福与德的合一第三章相关当代论争节功利主义的目的与手段第二节道德哲学中的心理主义谬误第三节功利考量的成本与道德责任的边界第四节非个人、目的论与道德哲学第四章相关法学与经济哲学问题节道德哲学与人类行为学第二节功利与赏罚的阶梯第三节异质、多元与可比较结论
文学硕士,近代史硕士,西方哲学博士。学术兴趣广泛,出版《大地上的尺规:历史、科学与艺术的现代哲学剖析》等。
人之存在是历史地被给予的,我们登上并非自己选择的舞台,却必须选择并演出尽可能好的剧本。功利主义主张一种真正的英雄主义,那就是在认清历史当下的后,依然怀着普遍的仁爱对待生活世界。
理主义是幸福时代的结晶:承认理的尊严,意味着相信人类可以带着宁折不弯的刚直活在世上;专注概念分析,意味着相信人类可以用名正言顺的方式解决问题。功利主义承认历史不完美,它将自身的理论抽象到稀薄的限度,坚持道德哲学的普遍效力。
有两种批判:分析的批判针对语言中的无意义,综合的批判反对视域的偏狭。对于常识道德而言,前者太精微,后者太宏阔。它们超出了周遭视域,却仍真实地作用于日常生活。
我们应当考察行为的事实条件和相关价值,尽可能用坚而非方的理由支持正确的事,并反思价值的源泉:无论上层建筑的话语多么繁杂,价值评价都应当不断回返到活生生的幸福与痛苦中去,让文明不至于日益复杂而积弊日深,迷失在愈发荒谬的话语迷宫并走向衰落。
登上并非自己选择的舞台
演出尽可能好的剧本
回到活生生的幸福与痛苦中
与不完美并存
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