醉染图书木曾街道六十九次9787516835371

目 录

一　 日本桥 001

二　 板桥 007

三　 蕨 013

四　 浦和 017

五　 大宫 0

六　 上尾 027

七　 桶川 031

八　 鸿巢 035

九　 熊谷 041

十　 深谷 047

十一　本庄 053

十二　新町 057

十三　仓加野 063

十四　高崎 069

十五　板鼻 073

十六　安中 077

十七　松井田 083

十八　坂本 089

十九　 轻井泽 095

二十　 沓挂 101

二十一　追分 105

二十二　小田井 111

二十三　岩村田 117

二十四　盐名田 1

二十五　八幡 129

二十六　望月 133

二十七　芦田 137

二十八　长洼 141

二十九　和田 145

三十　 下诹访 151

三十一　盐尻 157

三十二　洗马 163

三十三　本山 167

三十四　热川 173

三十五　奈良井 179

三十六　薮原 183

三十七　宫越 189

三十　岛 195

三十九　上松 199

四十　 须原 205

四十一　野尻 213

四十二　三户野 219

四十三　妻笼 225

四十四　马笼 1

四十五　落合

四十六　中津川 243

四十七　大井 251

四　久手 257

四十九　细久手 263

五十　 御岳 267

五十一　伏见 273

五十二　太田 279

五十三　鹈沼 283

五十四　加纳 289

五十五　河渡 297

五十六　美江寺 301

五十七　赤坂 307

五十八　垂井 311

五十九　关原 317

六十　 今须 321

六十一　柏原 327

六十二　醒井 333

六十三　番场 339

十　鸟居本 345

六十五　高宫 351

六十六　越川 357

六十七　武佐 363

六十八　守山 369

六十九　草津 375

七十　 大津 379

七十一　京都 385

后记 390

不同于广重、英泉的木曾街道系列，国芳的《木曾街道六十九次》另辟蹊径，每个宿场的风景仅微缩在左上角的小幅画框中，而主画面则是作者脑洞大开，对木曾街道沿途六十九个宿场一一进行联想或者申画面人物故事多来源于神话传说、歌舞伎、人形净琉璃、浮世草子、读本小说中的名场面。歌川国芳通过天才般的创造，让演员脱离舞台，将剧情与周遭景物紧密结合起来并在现实场景上演，因此画面看起来更加真实、紧迫，形成了别具一格的艺术效果。

以描绘故事的浮世绘作品构图十分复杂，事无巨细，画面热闹饱满，因此形成了浮世绘的繁杂画风，歌川国芳又是个中翘楚。歌川国芳《木曾街道六十九次》画面中的元素十分丰富，除了主画面中的人物故事，标题边框的设计、小幅风景画框的形状以及内容都与主题相呼应。人们在欣赏画作的同时，还能像“猜谜”一样对故事内容进行解读和联想，乐趣重重，因此这个系列面世之后产生了很大反响。

这部作品包罗万象，构建了极其瑰丽雄浑的画卷。从国芳的画中，我们可以了解到众多日本历的知名事件，例如鸿巢宿、马笼宿、大井宿和太田宿所涉及的赤穗事件，八幡宿和今须宿的曾我兄弟复仇事件；可以一窥风靡江户的歌舞伎演员的风采，例如浦和宿中鱼屋团七的扮演者中村歌右卫门，新町宿中的姉川新四郎，以及草津宿中三七郎义孝的扮演者八代目市川团十郎和马夫的扮演者中村鹤藏；可以探寻读本小说中出现的武艺高强的英雄人物，例如松井田宿的松井民次郎、盐尻宿的高木虎之介、醒井宿的金井谷五郎和武佐宿的宫本武藏等人；还可以沿着木曾路“打卡”日本神话传说中的妖魔鬼怪，例如追分宿的阿岩、本山宿的山姥、妻笼宿的葛叶狐、大久手宿的浅茅原鬼婆和京都的鵺妖等；甚至，我们还能在这个系列中找到中国故事的影子，例如沓挂宿的黄石公和张良等，不一而足。

然而，在这部作品制作的后期，幕府加强了对浮世绘等出版物的审查，由于歌川国芳在某些作品中影当局，违反禁令，导致这个系列有些版木被没收并销毁，刚面世便遭受打击，因此后世留存的成品相对稀少，这无形中也为之增添了一丝神秘感。

如果不了解画面中的人物故事和历史背景，也就很难清晰透彻地对每幅画进行欣赏。看画而不懂画就如隔靴搔痒，难以尽兴，更难以解其深意。在这样的背景下，本书首次将幕末三大浮世绘巨匠的同名作品编成一册，对歌川国芳和广重、英泉版《木曾街道六十九次》中每个宿场对应的画面进行解说，以期抛砖引玉，为读者了解日本江户时代的历史文化和木曾街道沿途的风土人情提供一些参考。

为了故事和可读，对于歌川国芳版《木曾街道六十九次》，本书侧重于对主画面的历史和文化背景进行解读，囿于篇幅，仅介绍画中所涉及的人物场景，无法巨细无遗地“解锁”整个原型故事，有心的读者可翻阅资料自行了解。而对于每个驿站的风景绘画，国芳画中小幅的微缩风景将一笔带过简略说明，更多的笔墨放在对以风景名胜为主的广重、英泉版《木曾街道六十九次》的解说上，两相对比，也许你会有惊人的发现。

歌川国芳在《木曾街道六十九次》中，将画面故事和宿场进行对应，往往并不是由于该宿场是故事的发生地，更多地是由地名进行联想、引申或者通过谐音、双关语等形式与之发生联结，因此有些画幅的关联略显曲折、生硬，更有些故事本身有多种不同的版本或者已经难以考。笔者竭力进行多方验，希望能够结合江户时代的时代背景，限度地还原国芳作画时的本意，但依然难免有疏漏失察、论述不周之处，还望方家斧正，读者海涵。

另外如前所述，广重、英泉版《木曾街道六十九次》由于画师、出版社和制作团队的更迭，导致系列中作品风格变化，版本众多。本书无意论不同版本的优劣高低，而会选取更广为传播的版本作为插图展开介绍，为了避免混淆，书中会注明本版相关画面的版元信息。

下面就让我们跟随浮世绘大师歌川国芳、歌川广重和溪斋英泉的画笔，回到江户时代，一边聆听木曾街道所演绎出的传奇故事，一边寻访六十九驿的奇山秀水，体验沿途的风霜雨雪、四季更迭吧。

绘者简介
歌川国芳（1798—1861），号一勇斋，日本江户时代浮世绘晚期的大师之一。他擅长历史绘、武者绘，被誉为“武者国芳”。国芳拥有新颖的设计力、异想天开的创意、扎实的绘画能力，创作出了许多跳脱于浮世绘框架的经典作品，如多部以猫为首，将鱼、狸等动物拟人化的讽刺作品，又被称为“奇想画师”。代表作《通俗水浒传豪杰百八人》《赞岐院眷属营救源为朝之图》等。
歌川广重（1797—1858），号一斋，本“浮世绘三杰”之一。他擅长运用秀丽的笔墨、和谐的色彩，表达出富于诗意、氛围柔和的自然景致，被誉为“乡愁广重”。代表作《东都名胜》《名所江户百景》《东海道五十三次》等。
溪斋英泉（1790－1848），日本江户时代的浮世绘画师、小说家。他擅长美人画、春画，也为通俗小说和传奇故事绘制插图。溪斋英泉是个使用“普鲁士蓝”的浮世绘画家，影响到歌川广重和葛饰北斋的名所绘创作。代表作《花魁图》《美人东海道》等。晚年所著《无名翁随笔》成为后人研究浮世绘的重要资料来源。
著者简介
海晏，于对外经济贸易大学国际商学院。收藏家，艺术品鉴师，艺术公众号“流浪星球艺术”创作者，浮世绘展览策划人。曾组织多次线上浮世绘/版画等艺术展拍活动，并进行艺术评论。在艺术品交易、艺术品商业化以及艺术衍生品全周期运作方面有丰富经验。

1、江户时代名画初次出版。风靡全球的艺术经典，木曾道浮世绘国内初次出版。木曾路是江户时代由江户出发的五街道（五条交通干道）之一，沿途多山岳丘陵，风景别致，物产丰富，再加上时令季节变幻，形成了一幅壮丽迷人的风景画。
2、画作全，将以木曾道为主题的著名浮世绘一网打尽。收录歌川广重、溪斋英泉之木曾道名所绘和歌川国芳的木曾道历史绘、役者绘。还收录了歌川国贞、丰原国周、月冈芳年、葛饰北斋等浮世绘大师绘制的相关精美画作。
3、赏心悦目的江户美景和不得不看的精彩历史的巧妙结合。歌川国芳以地名谐音的方式产生联想，描绘日本历史和歌舞伎中的著名故事与英雄。歌川广重、溪斋英泉则以精致的画笔，描绘了沿途的风景名胜、特产风俗。
4、资深藏家撰文详解，知识与审美的完美结合。浮世绘资深藏家海晏撰文，介绍三位大师不同的艺术风格，画面内容、艺术手法、名胜特产和历史故事，特别是国芳的画面故事与歌舞伎、净琉璃等剧目的关系等。读者既可以享受三位浮世绘大师的精彩画作，也可以获得丰富的日本历史、艺术知识。
5、172幅高清大图，内文80克新拉菲书籍纸，全彩印刷。平装双封，外封采用画框设计，正封选用溪斋英泉名画《鸿巢·吹上富士遥望》，背封选用歌川国芳名画《板鼻·御曹子·牛若丸》。裸脊线装，读者能平整摊开，完全享受精美画面。

木曾街道六十九次是指日本江户时代从江户到京都的驿道——木曾道（中山道）——途中所经过的69个宿场。相比东海道，木曾道沿途多山岳丘陵，道路崎岖，处处狭关险隘，险峻难行，但也因此以别致的风景和丰富的物产而闻名。再加上沿途的人文景观，时令季节与风景名胜相交织，形成了一幅壮丽迷人的风景画。本书收入歌川国芳完成的历史绘、役者绘系列创作，和歌川广重与溪斋英泉共同完成的名所绘系列创作，由国内浮世绘研究者、资深藏家海晏撰文详解画师们完全不同的创作出发点与画作风格、画作背后的故事背景与风景名胜，体验画师奇想妙思与精湛技艺。