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醉染图书一花一世界9787301314340
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引言
上篇
上篇述要
章无量的世界
一、以物为量
二、大制不割
三、小中现
四、一即一切
结语
第二章懒写名山照
一、巨师神髓
二、赏雨茅屋
三、石上菖蒲
四、江路野梅
五、清浅蓬莱
六、光而不耀
结语
第三章大成若缺
一、局促与自足
二、支离与全
三、残缺与圆满
四、破碎与浑一
结语
第四章作为“非历史”的艺术
一、历史与历史感
二、在怀古中历史
三、不作“时史”
四、时空的截断
五、另一种永恒
结语
第五章让世界敞亮
一、“照亮”还是“敞亮”
二、“山河大地”的发现
三、且随色走
四、存在即意义
结语
第六章由青山白云去说
一、说“说”
二、我不“说”
三、让世界“说”
四、世界“皎皎地说”
结语
第七章德将为汝美
一、自为美
二、澹然无极
三、归根曰静
四、空花自落
五、不作妍媚
结语
下篇
下篇述要
第八章无上清凉界
一、《闲情》之“闲”意
二、不爱不应物
三、幽鸟不知春
四、幽冷的眼神
结语
下篇述要
第九章陶渊明的“存在”之思
一、存之有尽
二、无遁而存
三、不存之存
结语
第十章王维的“声色”世界
一、色声即法身
二、色空无碍的辋川组诗
三、一行三昧的体验法门
四、作为非风景的山水
五、色声世界中的“尘”
结语
十章白居易的“池上”之知
一、池上
二、主人
三、逍遥
四、无隐
五、虚白
结语
第十二章苏轼的“无还”之道
一、“无还”的概念
二、庐山真面目
三、庐山烟雨浙江潮
四、何必论荣枯
五、造物初无物
结语
第十三章虞集的“实境”说
一、“实境”的概念
二、真
三、真理
四、真实
结语
第十四章倪瓒绘画的“空间”
一、“空间”的概念
二、泛泛:对境关系
三、萧散:淡化联系纽带
四、寂寞:消解动力模式
五、苔影:抹去时间痕迹
六、蘧庐:重置无量空间
第十五章石涛的“兼字”说
一、画与字
二、“一字”与“一画”
三、经权与画变
四、本之天与全之人
第十六章黄宾虹的“浑厚华滋”说
一、“浑厚华滋”说的提出
二、浑全的法则
三、生生的机趣
四、纯化的语言
结语
剩语
主要参考文献
后记
朱良志,1955年生,安徽滁州人。现为北京大学哲学系教授。长期从事中国传统美学和艺术观念研究,近年来又多在中国传统绘画研究方面投入心力。出版有《南画十六观》《石涛研究》《传世石涛款作品真伪考》《石涛诗文集》《八大山人研究》《真水无香》《中国美学十五讲》《曲院风荷》等著作,受到学界和读者关注。
以充满哲思的文字,追索存在的价值,探究生命的智慧。
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