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醉染图书善与治教9787567599468
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序即哲学史研究做中国哲学
导论真知问题与教分合
(一)引言:孟强荀弱格局与教关系议题
(二)真理问题攸关儒学命运
(三)真知问题域中的教二重奏
(四)在处境中率与教统合之道
(五)结语
(六)附论:简释“生存意识分析的文本解读”理念
篇从事神致福到敬修德业到率道
(一)引言:宗教哲学语境下的教学与率
(二)《商颂》事神致福宗教的一厢情愿误区
(三)商周宗教观念之变:人为之德架空宗教主宰
(四)宗教依赖意识“天若(元)德”信念中的曲折表达
(五)周孔皆以教学作为德目传承的基本途径
(六)“教—学”的限度与有差等的“天资—禀赋”
(七)笃信“教—学”之效能者片面强调意志努力
(八)真知问题逼出“善—率”与“教—化”意识
(九)结语
第二篇界定本体的善论与不界定本体的善论
(一)引言:六问儒家善论
(二)真知问题与作为内在向导的天命之
(三)如何率的问题与“四端之心”指点
(四)“仁义礼智之”与界定本体的善论
(五)“无善无恶是心之体”与不界定本体的善论
(六)率的处境与真知问题的政治哲学出路
(七)结语
第三篇从孟荀二分到民主集中制—群众路线
(一)引言:从反传统到创造继承传统
(二)荀学政治观:君师治教与谦逊受教
(三)孟学尤其是**的自作主宰精神及其政治效应
(四)孟、荀基因同时进驻当代中国政治
(五)民主集中制—群众路线对孟荀二分的创造统合
(六)结语
跋请在下判断之前先细细品读
(一)本书自我定位
(二)杀青卅四论题
(三)再申说并期待
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